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巴金随想录前沿信息_巴金随想录简介(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

巴金随想录

巴金《随想录》，让一帮人捧得那么高，我是无法理解。我认同林贤治所评，巴老所谓的“说真话”，不过“小学三年级程度的真话”，完全没必要过度夸饰。（见林著《巴金：浮沉一百年》2016版） ⠊我没有任何不敬的意思。巴金先生人品很高，地位在那，这个大家公认，本就无可争议（虽然他早年也有降心相从的记录，也曾自称是“言行不一致的人”，但并非出自本心，应该同情性理解）。但是，单论《随想录》一书，不得不说，确实水准有限，尤其是其倡导的“说真话”三字，要求是非常低的，尤其是对于知识分子而言差不多就是个底线，委实不值得津津乐道大捧特捧。再往后，文坛“清流”如萧乾，还小心翼翼给补上了“尽量”两个字，那就更加退守了。想起前两天，叶嘉莹女士去世，业界著名的蒋寅教授在自家公号发了几句感慨，以为“论人论事不应该过分溢美”，不然夸饰得逾其品量是会“有副作用的”，虽然可以预见地引来嘤嘤嗡嗡的攻击阵仗，但我觉得他的态度很对，说法也是很平正的，其评测法可以适用于评论任何一位先贤。“持平常心，这是维护我们所尊敬和爱护之人的最好方式”，对待巴金先生及其作品与言论，我们也该是这个角度。 ⠊道理很简单，知识分子读圣贤书,所学何事，如果“说真话”乃至“尽量说真话”都成了最高准则，是值得骄傲的么？我爹一介农民，我就相信他从未说过假话，这不是他道德水平高，而是这本身就该是为人的底线，是价值观的兜底。低于这个线，就该批评；高于这个线，比如奋不顾身抗争，比如不恤名利行使正义，比如甚至头破血流尽其社会良心，那才值得尊崇夸赞，诸如东汉太学生、明季东林学人以及近代以来胡适鲁迅等等。恰恰相反，我们应该反复强调，说真话，不扯谎话，更不该为了蝇头小利就恬不知耻掩罪饰非，不过就是生而为人的本分，是很基本的是非观念。底线不能沦为高标，这是该明确的。不然，社会的道义阈值，尤其是知识分子的道德水平线，只会越来越颓败。用以赛雅.伯林的话来说，所谓“说真话”，其实就是一种很消极的自由追求。撄锋、批评、抗争，舍生取义，道之所在虽千万人吾往矣，才是传统中国知识分子的“骨气观”。理想状态下，社会的底线，应该乐见越来越高，而不是喜见越来越低。套用某网红女学者的话，知识分子最重要的作用，就是尽其所能提升整个社会“观念的水位”。总体上，也不难看出，巴金一生行事，大抵属于底线不堕的典型“老好人”，而非那类会高视阔步挺身而斗的“风骨型”知识分子。 ⠊从这一点看，我对巴金先生的《随想录》及其“说真话”倡导，都评价不高。稍加具体说来就是，首先是《随想录》文学水准并不高，其次就是“说真话”也绝非“知识分子守则”里多难得的要求。我还在上中学时，就借阅过他的《随想录》，此时前后社会上都持续夸耀这书是“巨著”，是堪与左拉赫尔岑托尔斯泰索尔仁尼琴并美啥的，可当时翻过之后就很失望，觉得着实不过尔尔。内容所谈，无非一些家常琐屑，文笔也是他老人家一以贯之的拖拖沓沓；至于享誉最高的针砭，实际也多不痛不痒唯唯否否的，俨然蚊子叮大象，越看反倒越泄气。如果大家都是愿意“说真话”的，我想但凡真读过的，都不难看出，《随想录》论“说真话”的深度是非常浮泛的，甚至是很浅淡的，委实还停留在“伤痕文学”啼啼哭哭抽抽噎噎欲言又止轻拿轻放的层面上。我自己读《随想录》，觉得可以有的最高评价，也就是有“沉痛感”三个字上。同时期的“抽屉文学”，《傅雷家书》都比《随想录》有力度，有深度，文字也雅洁许多。虽然但是，巴老生前，实际并不赞同社会这么高捧他，后续一切“高帽”也是知识分子同行硬塞给他的，就如季羡林钱锺书诸公一般。论问题，并不出在巴金本人，而是那些“青蝇吊客”。 ⠊也许，我们这个社会，对于“做人”的期待值就是很低的，尤其是对于知识分子的德性节操，要求就更加宽容了，所以当这个群体有人能标出“说真话”三字，我们就已经欣喜若狂感激涕零了。可实际上呢，“说真话”喊了那么多年，《随想录》的缺陷也是那么明显，可愣是不见几个人出来说几句实话，这难道不恰恰是“说真话”精神的反讽？要是容我不为贤者讳，坦率“说真话”，我就觉得《随想录》水准不高，巴老“说真话”的要求也未免过低，我们的文学品味与德性诉求都无妨再抬高一点点。而且，容我再说开去，我素来认为，“站在道德制高点”看人，尤其是看公众人物，并不会有任何问题，而且它才是每个时代不可或缺的“风月宝鉴”之镜，最宜照照“那些聪明杰俊、风雅王孙”之徒，不仅照正面，还要照出“他的背面”，如此倒“有济世保生之功”，是极其“要紧、要紧”的。 ⠊相反，若站在“道德制低点”去揄扬一个人，吹捧一种观念，或者不加节制地溢美夸誉某本书，反倒可能是这个社会到处“暗藏隐情”了。我们要尊重和爱护巴金先生，但也不该是这种夸饰方法。您说呢？图：明星“说真话”名场面

当你深入了解这块土地上的人们时，你会发现，他们的思想配得上他们所受的苦难。 ——巴金《随想录》

「人民文学出版社直播」@人民文学出版社巴金在《随想录》中以遗嘱方式表达对人生和文学的严肃思考。墨香传递的微博视频

「读者直播」@读者巴金将《随想录》视为自传，怀念已逝妻子萧珊，表露出深刻的情感和痛苦。墨香传递的微博视频

5月6日：充实而有意义的一天 𐟓š 今天是个充实的一天，我完成了不少学习任务。首先，我背诵了400个单词，这对我来说是个不小的挑战，但我很开心地完成了。接下来，我开始精做一篇阅读理解，从1998年的text1开始，并且摘录了真题中的生词，这对我的词汇积累很有帮助。 𐟓 在古代文学方面，我整理了李白的笔记。虽然今天没找到正确的方法，效率有点低，但我决定明天直接从题集里找资料，这样可能会更有效。 𐟓˜ 在现当代文学方面，我开始了笔记整理和真题分布的整理。我对比了朱栋霖和钱理群版本的文学史，最终决定以钱理群版本为主，因为它条理更清晰，重点更突出。 𐟓– 我还阅读了钱锺书的《围城》。这本书果然名不虚传，金句频出，虽然我对剧情发展不太感兴趣，但钱理老的文笔确实精妙，充满了理智中的诙谐和幽默。相比之下，我更喜欢巴金的激情澎湃的文笔，它能带动人投入情绪。 𐟓š 最后，我开始阅读巴金的《随想录》。这本书在我的目标学校考试中频频出现，虽然我不会看完，但偶尔翻阅一下，也能警醒自己和历史。总的来说，今天是个充实而有意义的一天，我在各个方面都有所收获。希望明天也能继续保持这种状态，继续努力！

纪念巴金诞辰120周年：文学的力量巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，1904年11月25日出生于四川成都。他是一位作家、翻译家和社会活动家。1921年，他在成都外语专门学校肄业。1927年至1929年，他赴法国留学。 𐟓š 1934年，巴金在北京任《文学季刊》编委。在抗日战争期间，他辗转于上海、广州、桂林、重庆，担任中华全国文艺界抗敌协会理事。1949年，他出席了第一次全国文代会。之后，他担任上海文联副主席、中国作家协会主席、中国文联副主席等职务。晚年时，他致力于建立中国现代文学馆。 𐟓š 巴金的代表作包括“爱情三部曲”、“激流三部曲”和《随想录》等，被誉为“20世纪中国文学的良心”。他的作品不仅展现了文学的力量，还传递了诚挚的心声。巴金曾说过：“文学给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。” 𐟒ᠢ€œ写作真有所谓秘诀的话，那就是把心交给读者。”这句话质朴而真挚，体现了巴金对文学的热爱和对读者的尊重。他的作品让一代代读者携着文学之光，不畏黑暗和风雨勇毅前行。 𐟓š 巴金不仅在文学创作上成就斐然，还掌握十多种外国语言，翻译了大量外国著作。他翻译过高尔基、屠格涅夫等大众熟悉的作家的作品，也关注和推崇赫尔岑等不为大众熟知的作家的作品。他翻译过王尔德的《快乐王子》，曾在1987年3月21日写给大弟弟采臣的信中说：“我绝不做那个自吹自擂、专说漂亮话的磨面师大修，我宁愿作冻死在快乐王子铜像脚下的小燕子。” 𐟓š “人为什么需要文学？”对于这个问题，巴金的回答是：“需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。” 𐟓š “走近巴金”书系共7种11册，包括《巴金家信》、《巴金的两个哥哥》、《巴金祖上诗文汇校》（全二册）、《四爸巴金》、《讲真话的书》（全四册）、《巴金家族史考略》（增订版）、《巴金与萧珊》等，涵盖了巴金家族史、巴金祖上诗文、巴金1977年以后的全部创作、巴金与萧珊的爱情，以及巴金亲人对他的回忆和书信往还等珍贵内容，为人们多维度、立体化地认识、了解和研究巴金提供了翔实的资料和广域的视角。

【谁是范用？】原名鹤镛，笔名叶雨。1923年生，1938年入读书生活出版社。曾任人民出版社副社长、三联书店总经理等。曾主持创办《读书》杂志、出版巴金《随想录》等多种巨大有影响力的书籍，其确立的图书装帧设计风格也影响了当代出版业。2010年9月14日病逝于北京~~「Timeout读书」

北师大当代文学书单推荐𐟓š 𐟓–散文巴金、谢大光《中国当代文学作品精选散文卷（1949-1999）》刘锡庆、蔡渝嘉《当代艺术散文集粹》老愚《群山之上——新潮散文选萃》顾潜《青春的抗争——当代中国大学探索散文选》杨朔《杨朔散文》秦牧《秦牧散文》刘白羽《红玛瑙集》巴金《随想录》（合订本）孙犁《孙犁散文》杨绛《杨绛散文》陈白尘《对人世的告别》汪曾祺《汪曾祺散文》张中行《负暄琐话》余秋雨《文化苦旅》史铁生《自言自语》张承志《张承志散文》贾平凹《贾平凹散文》周涛《周涛散文》张炜《张炜自选集ⷨž入野地》斯好《斯好散文精选》唐敏《女孩子的花》刘亮程《一个人的村庄》 𐟓–报告文学魏巍《谁是最可爱的人》萧乾《土地回老家》黄宗英《小丫扛大旗》《大雁情》穆青等《焦裕禄的榜样——焦裕禄》徐迟《祁连山下》《哥德巴赫猜想》麦天枢《土地与土皇帝》苏晓康《神圣忧思录》上海文艺出版社《重放的鲜花》贾鲁生《改帮漂流记》张建伟《张建伟历史报告ⷥ𞎧€‹ 卢跃刚《大国寡民》杨黎光《没有家园的灵魂》《瘟疫，人类的影子》陈桂棣、春桃《中国农民调查》钱钢《唐山大地震》何建明《落泪是金》 𐟓–话剧文学老舍《龙须沟》《茶馆》田汉《关汉卿》沙家浜高行健、刘会远《绝对信号》李龙云《小井胡同》何冀平《天下第一楼》刘锦云《狗爷儿涅槃》《桑树坪纪事》杨履方《布谷鸟又叫了》白峰溪"女性三部曲" 魏敏、孟冰《红白喜事》中杰英《北京大爷》刘树刚《一个自杀者对生者的访问》孟京辉《思凡》廖一梅《恋爱的犀牛》

【大哥】曹禺一直把巴金视为自己的伯乐和知己。巴金比曹禺大6岁，曹禺经常称其为“大哥”。巴金也非常喜欢曹禺，他在与妻子萧珊的通信中居然40次提到过曹禺，而在曹禺第一次结婚的时候，巴金还送给曹禺的妻子一个洋娃娃。巴金写《随想录》，开篇就与曹禺有关，而巴金最后完成的作品是《怀念曹禺》。

2011年，巴金在《随想录》中倡仪建立博物馆，以便让后人铭记那段黑暗的历史，但十几年过去，这事仍无下文。列宁说:忘记过去就意味着背叛。但这件事仿佛是不能触及的伤疤，多少人为之呼号，但最后都不了了之，可想当年的遗毒都有多深多广。

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