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朝不虑夕最新视觉报道_朝发夕至的值是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

朝不虑夕

「魏大勋超话」「魏大勋芭比波朗品牌代言人」「魏大勋史野」「魏大勋不讨好的勇气」「魏大勋」「向全世界安利魏大勋」凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。@魏大勋

无法解释的玄学，请狠狠记住： 1.垃圾，不要堆放在大门口。 2.日子过得特别顺，不要轻易换房换车。 3.买房，不要买在医院，墓地旁边的。 4.改掉别人问一句，自己回十句的毛病。 5.永远不要高估亲情，亲戚之间少来往。 6.睡觉,别把手放胸前。 7.过年回家，身上要带包烟，见人就散烟 8.不喜欢的朋友,要么不联系要么闭嘴。 9.屋子越干净,日子越富有。 10.日落西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕 11.：好色的女人,腿都粗。 12.天气好的时候，多出去晒晒太阳，精神状态会好很多。 13.~半夜回家走楼梯的时候，不要数楼梯。 14.坐下时，不要跷二郎腿。 15.读书人最大的问题就是，认知停留在对错层面，没有进入利益层面 16.入伏一碗羊汤,胜过午时方 17.学习灵修技术，走上心灵成长之路，增强能量，让自己梦想成真 18.晚上睡觉，一定要关灯再睡。 19.有钱处处是亲戚没钱闹市无人理这就是人性 20.夫起妇为家,致家靠夫妇。 21.宁吃半餐，不吃断餐 22.会疼的疼爱媳妇不会疼的疼闺女 23.学会闭嘴，真的会少一半的麻烦。 24.再亲的人,在择偶,选房,离婚这三件事上,不要帮他们拿主意 25.管好自己的嘴巴，小心祸从口出； 26.不要假借关心的名义，问让人难堪的问题。 27.太容易找到的好工作，和受宠若惊的爱情，大概率都是陷阱。 28.去穷亲戚家里，也要好酒好烟，这是会做人。 29.永远坚信自己运气很好,那你的运气是真的会变得很好 30.?两个人聊天时，最好带点真诚，三个人在场，闲聊就行。 31.不要跟亲家在一起带孩子，会有很多问题。 32.小洞不补大洞吃苦。 33.债务不要留给子女。 34.串门,只在客厅,不乱逛。 35.雁叫一声，穷汉一惊。 36.一代亲，两代表，三代四代认不清。 37.有些事做不成，比如车坏了，停电了，晚点了，不要生气，或许老天爷在保护你，世间来去皆有定数，得到未必是福，失去未必是祸。 38.猪养猪惜，狗养狗惜 39.人要像天一样,不停努力,自强不息。 40.一定要存钱，借钱的时候，你会发现亲戚再多，也不如一张信用卡。 41.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道 42.老马识路数，老人通世故，人老经验多，马老耍滑多，兔子老了鹰难拿 43.想建房子，不能留个门。 44.英雄s了名气大，饭桶s丁挨顿骂。 45.劳动钱，万万年，贪污钱，在眼前 46.不要轻易透露自己的底牌，不随便得罪人，不管对方是什么地位，什么身份。 47.不要将所有的精力和期待都放在子女身上。要学会寻找自己的兴趣爱好，发展自己的社交圈子。 48.人闲招祸患树大易招风。 49.记住：去银行蹭水喝那里财气聚集 50.领导说这事不全怪你其实就是都怪你。

84岁的姚广孝病重将亡，朱棣得知消息后，连夜赶赴庆寿寺，看望这位朝不虑夕的老和尚。在谈到遗嘱时，姚广孝突然泪流满面，挽着朱棣的衣袖，叹道：“僧人溥洽被关了17年，受尽毒打，我求你放了他。”不久后，姚广孝命染黄沙。朱棣遵照他的遗愿，释放了死敌溥洽，并罢朝两日，追封姚广孝为荣国公、上柱国。在明仁宗朱高炽时，他将姚广孝称作“靖难第一功臣”，特下旨准许姚广孝配享太庙。然而105年后，明世宗嘉靖帝却将姚广孝的尊荣全部抹去，还把他踢出了太庙。那么嘉靖为何要这么做？姚广孝与朱棣之间发生了什么？他又为何在临死之前请求朱棣释放溥洽呢？姚广孝，这位江苏长洲人，1348年出家为僧，改名“道衍”。他的一生充满了传奇。在云游嵩山寺时，姚广孝偶遇相士袁珙。袁珙告诉他：“你的眼眶很奇怪，形如病虎，日后必定与刘秉忠一样，嗜好杀戮。”听完袁珙的话，姚广孝不怒反喜。在这之后，他又转投道门，拜弘道法师为尊，学习阴阳术，为日后出人头地打下基础。姚广孝为人机警聪慧，不守规矩，但极善“伪装”。朱元璋初次见他时，只赐给姚广孝一件僧衣，并未给予官职。然而，五年后，姚广孝却在宗泐的推荐下，进入天界寺，担任僧官。1382年，马皇后病逝，朱元璋为她举办了隆重的葬礼，并挑选高僧随侍诸王，诵经礼佛。姚广孝再次被宗泐举荐，进入皇宫内院，与燕王朱棣结识，将他引为知己。姚广孝此次入宫，目的性非常强，就是要寻找一位可以让他施展报复的藩王。当时，朱标已贵为太子，掌管朝政多年，无需姚广孝辅佐。而朱元璋的次子秦王朱樉尖酸刻薄，胸无大志且玩世不恭，绝非人主。晋王朱棡虽勇冠三军、才识卓越，但他不知礼贤下士，对待掌管他生死的厨师都是非打即骂，姚广孝自然不会投奔于他。于是，朱元璋的第四子，守卫顺天的燕王朱棣就成了姚广孝最好的选择。而令姚广孝更为兴奋的是，朱棣是一位心机极深的王爷。他曾秘告朱棣：“你若能把我带到顺天，我就送一顶皇帽给你。”朱棣虽一言未发，却在数日后就将他从天界寺请到了顺天庆寿寺。姚广孝以高僧之名进入庆寿寺，却每日往返于燕王府，与朱棣暗中勾连。朱元璋病逝后，皇太孙朱允炆在齐泰、黄子澄的鼓动下，大力削藩，将周王朱橚、齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩贬为庶人，流放苦寒之地，而湘王朱柏更是被逼的举火自焚。朱柏的死刺激了朱棣的敏感神经，作为最年长、实力最强的藩王，朱棣深知，他的命运不会比朱柏好到哪里去。然而，他却没有十足的把握能够战胜朱允炆。当时，大明建立已经三十一年，天下承平日久，百姓心向应天，因此朱棣任由朱允炆肆意侮辱、监视，始终拿不定主意。可老和尚姚广孝却看到了不一样的机会，熟识阴阳术的他力劝朱棣起兵，并在朱棣以民心归附朝廷为由拒绝起兵时厉声大喝：“天道使然，何必考虑民心。” 姚广孝一语点醒梦中人，朱棣方才摒弃恐惧，筹划谋反。在朱棣起兵靖难的过程中，姚广孝扮演的绝非是一个谋士的角色。早在朱允炆派遣锦衣卫日夜监视朱棣时，姚广孝就将燕王府的后院腾空，以厚墙建造房屋，并在后院中饲养鸭鹅，掩盖屋内锻造兵器的声音。而姚广孝的保密工作做得也非常好，除朱棣、朱高炽外，竟瞒过了所有人。 1399年10月，李景隆率军50万伐燕。朱棣却将姚广孝、朱高炽留在顺天，带领精兵强将北上大宁。朱高炽按照姚广孝事先绘制好的防御图，顽强抵御了李景隆两个月。而在朱棣回程时，姚广孝又在深夜秘密地将士兵放入城外，对李景隆形成内外夹攻之势，大破南军。朱棣南下围困济南时，遭到铁铉的顽强阻击，三个月都没有攻下。姚广孝一纸书信，就将愤怒中的朱棣带回顺天。而在东昌之战，张玉阵亡，朱棣急需撤兵时，姚广孝却直言力劝他放弃攻城掠阵，直奔应天。姚广孝虽不曾参与任何战事，也没有指挥过部队，可对战场情形的瞬息万变极为敏感。正是他极力劝说朱棣飞奔南下，才顺利攻克应天，逼走朱允炆。因此，朱棣登上皇位后，立刻以姚广孝为太子太保、资善大夫，追封他的祖上三代为官。然而，功成名就之后的姚广孝却一改常态，视名利如草芥，不愿居于府中，反而跑到庙中居住。昔年，姚广孝一心谋取功名利禄，在放弃科举致仕后，他就将“和尚”当作政治跳板。靖难的成功，让他实现了早年的梦想。可在衣锦还乡时，姚广孝却没有得到家乡人的尊敬、羡慕，反而遭到了冷嘲热讽。姚广孝的姐姐将他拒之门外，他的好友王宾不耻见他，而在硬着头皮闯入姐姐家后，竟然被一向温文尔雅的姐姐大骂。在应天，他是当朝太保，朱棣对他礼遇有加。可在家乡长洲，他却成了不忠不义、不孝不仁的小人。自长洲归来后，姚广孝的心境发生了极大的变化。他拒绝了朱棣要他还俗的请求，改住在寺庙，诵经念佛。朱棣赏赐给他的美女、财帛，他也拒之不要。在朱棣邀请他北伐蒙元时，姚广孝更是数次推辞，宁愿留在应天，也不愿再多些杀戮。而在家乡受灾时，姚广孝往往会拿出仅有的财帛，捐献给灾民。 1418年，84岁的姚广孝病重，朱棣多次前去探望，在问及姚广孝的心愿时，他顿足叩首，泪流满面的说道：“僧人溥洽已经关在牢房里17年了，受尽了折磨，请陛下释放他吧。”朱棣无论如何也想不到，老和尚临终之言竟是为一个帮助过朱允炆的罪臣求情。昔年，朱棣入主应天时，有人上疏密告僧人溥洽将朱允炆窝藏在家中，甚至在风声过后帮助他逃跑。向来睚眦必报的朱棣大为恼火，将溥洽抓入天牢，毒打了17年。然而，朱棣对姚广孝极为尊重。他念及这是姚广孝生前的最后一个遗愿，且姚广孝作为“佛门中人”，心怀慈悲之心。因此，当即允准，释放了僧人溥洽。没过多久，姚广孝在庆寿寺仰天长叹，随即病亡。听闻此事后，朱棣非常伤心，他下旨罢朝两日，追封姚广孝为荣国公，给予厚葬。在朱棣死后，朱高炽又将姚广孝称作“靖难第一功臣”，特命礼部将他的灵位放入太庙，随侍君王。在朱元璋、朱棣时期的16位配享太庙的功臣中，唯有

一段很通透的话： “废掉一个人最有效的方式，就是让他在家无所事事地待上一年。人这一生最怕的，不是在外头碰壁，而是在家中闲废。一旦习惯了穷时摆烂，不仅丧失了进取的斗志，还会任由负面情绪蔓延，把自己拖入更深的泥潭。流动的世界，鲜活的人生。世间万物都是流动的，像江河湖海川流不息，人生也是如此，不要让自己总呆一个地方哦！” 人闲是非多，人闲百病生。人闲下来，就是一地鸡毛。天行健，君子以厚德不息。宇宙之间，万事万物都在运行不止，都在渐进不息，只有荒废的东西，死亡的东西，僵硬的东西，才会彻底闲下来。我们作为一个鲜活的人，应该努力创造生命的价值，绽放人生的精彩，全力奔赴自己期待的诗和远方，不要让悠闲毁灭了自己的斗志，不要让无所事事摧毁了自己的意志。身体不动就会生病，细胞不动就会死亡，血液不动就会凝固，人一旦闲下来，不仅缺乏了奋斗下去的精气神，而且会被糟糕的情绪裹挟，躺平摆烂，得过且过，醉生梦死，朝不虑夕，最后让自己颓废至死，再也抬不起头，直不起腰，变成一具只能苟延残喘的行尸走肉。人是动物，不是植物，动物的根本属性在于动。人作为一种特殊动物，要让自己动起来，努力起来，蓬勃起来，在这个世界上无拘无束的驰骋，才是属于自己的精彩。

《陈情表》【西晋】李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

特朗普当选总统后，很多博主大V们都在讨论：特朗普上台后，世界格局是否会产生重大变化？ ⠊特朗普普上台后，不可能以一己之力就能扭转美国工业空心化的现状，工厂主们不会因为特朗普的召唤就主动回流美国。世界格局走势不会因为他上台而改变。古人曾经说过：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。 ⠊看到那些特朗普上台就能“联俄抗中”的观点很无语，大道理我不会说，我就问特朗普能开出怎样的天价给毛子来实现这个幻想。俄乌冲突打了几年了，影响深远，民族矛盾、国际博弈错综复杂，不是几个高高在上的人物说“停下”就能“停下”的。别的不说，拼了老命出钱出力流血送人头这么久的欧盟和北约怎么看？在俄乌冲突中捞钱捞得酣畅淋漓的军工复合体能就此罢休？ ⠊其次得大力“惠俄”……你得惠俄惠到什么程度（让出整个欧洲？），才能让俄罗斯跳反啊？如果让俄欧合并，那么还不如直接把美国埋了。四年前他想联俄抗中都没成功，这次更没机会，毛子已经没有回头路了，美国的反俄更加是zzzq了，我觉得最坏的结局是因利诱逼迫大鹅逐渐中立。 ⠊特朗普和万斯这俩人讲大道理都讲得挺好，一个要让美国“再次伟大”，一个要让“制造业重回美国”、“让美国工人过上好日子”……讲得都挺好，眼光独到、针砭时弊、入木三分，他们确实知道问题出在哪里，但问题是——这俩人都没有任何解决问题的能力。想做，和能做到，是两码事。 ⠊他的移民问题，美国满大街的毒虫、丧尸、流浪汉不会因为他上台就凭空消失；美军600万一只羊17万一台手推车9万一套橡胶衬套的“会计学”ⷂ𗂷ⷂ𗂷；充斥着工厂和军队的能数到200、没有“阅读障碍的君子们，也不会因为他的到来就突然灵光了”。资本主义的思想体系和社会制度，已有一部分进了博物馆；其余部分，也已“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，快进博物馆了。 ⠊美国人天天做着七十年代“打一份工，就能养活一家四口、大别墅、一台车、一条狗”的美梦，却丝毫没有想过，如果没有美国的全球霸权，没有美元全球吸血，以他们的劳动能力、生产竞争力，他们实际上连墨西哥人都不如。昂撒人口口声声尊重“传统价值”、呼吁“宗教信仰”、“家庭生活”，但只能眼睁睁看着他们的孩子变成LGBT，他们天天骂大资本、医药公司，但自己又忍不住天天磕止痛药、抽大麻……实际上，他们就是不肯承认自己是自甘堕落的。 ⠊特朗普能赢得大选，马斯克给予他极大的助攻，效果肯定比上一次好很多。马斯克还年轻，特朗普为了小儿子以后的发展，不排除修改法律助力马斯克担任总统，马斯克长期从政，对美国来说肯定是好事，我们要做的就是加倍努力，抓住机遇更快发展。

古代人吃什么？明明古人连饭都吃不饱，为什么能发展出饮食文化？现如今，我们的饭桌上可谓是丰富多彩，各种美味佳肴应有尽有，麻辣鲜香的火锅、酥脆可口的炸鸡、养生滋补的药膳……光是想想，口水就要流下来了，可是，曾经的古人们可没咱这么幸福，他们可是常常连饱饭都吃不上！这不禁让人好奇：古代人到底都吃些啥？他们又是怎么在物质匮乏的条件下，发展出令人惊叹的中华饮食文化的呢？要说古人最早吃什么，那可得追溯到石器时代了，在那个“茹毛饮血”的年代，人们基本靠打打猎、采采野果，填饱肚子就算不错了，什么烹饪技巧、味道搭配，那是连想都不敢想！毕竟，生存都成问题，哪儿有心思讲究吃呢？慢慢地，人们开始发展农耕，种植粮食，饮食才有了一点点改善，先是学会用火烧烤，把食物变熟，让味道变得没那么“野”了，到商周时期，贵族老爷们开始讲究起“食不厌精，脍不厌细”，追求精致的饮食，可对普通老百姓来说，贵族吃香的喝辣的，跟他们半毛钱关系都没有，顿顿糙米配野菜，再来点腌咸菜，就算是“好日子”了！直到汉武帝派张骞出使西域，打通丝绸之路，中原人的味蕾才算迎来一次革命，胡萝卜、黄瓜、石榴、核桃……这些域外食材，让饮食变得丰富了不少，“军中无酒，不成一饱”，老百姓们也开始有条件喝上小酒，生活质量可算是提高了一大截，不过，饮食发展也因战乱而跌宕起伏，魏晋南北朝时期，百姓们又得回到“朝不虑夕”的苦日子。隋唐时期，生产力提升，普通老百姓的生活好过些了，尤其值得一提的是，素食文化传入中土，出家人吃素是为了修行，但在食材匮乏年代，素食倒也成了不少百姓果腹的法宝，豆腐、面筋、素鸡……可把老祖宗们的聪明智慧发挥得淋漓尽致，各种素菜花样翻新，一点都不比肉食逊色。宋朝时，经济一片繁荣，市井餐饮业空前发达，大街小巷开起了各色酒楼茶肆，吃喝玩乐成了时尚，市民们下馆子成了常事，饮食消费占去收入一大半，文人墨客们更是把饮食当个艺术来品鉴，苏东坡写美食诗，八公山斗茶会上，欧阳修、梅尧臣等人对茶品头头是道，宋朝的饮食文化，可谓是异彩纷呈。明朝时，一味叫“辣椒”的神奇玩意儿从南洋传入，它辛辣刺激，一下子就俘获了中原人的胃，当时的人别提多稀罕这小红果儿了，不仅当成观赏植物，甚至奉为“朝天椒”，谁家要是搞到一两颗，跟摘了天上星星似的，赶紧请亲朋好友来分享，到了清代，辣椒俨然成了川菜的灵魂，鱼香肉丝里的那抹红，麻婆豆腐上的那层辣椒粉，无不彰显着辣椒在中华饮食版图上一统江湖的霸主地位。除了辣椒，番茄、玉米、土豆等新大陆食材也纷至沓来，饮食原料的广度和丰富程度大大提升，到乾隆年间，御菜单上的蔬菜品种就多达48种，街头巷尾的小吃摊，更是烟火气十足，煎炸烘焙煮，样样俱全，北京的爆肚、天津的狗不理、兰州的牛肉拉面……放眼神州大地，几乎每个城市都形成了独具特色的风味小吃。这期间最具代表性的“发明”，当属火锅了，最早的火锅，其实是“铜锅涮”，传说，康熙微服出访，偶遇一大爷在路边支个铜锅，下一些野味杂碎，咕嘟咕嘟煮着，散发出诱人的香味，康熙龙颜大悦，也搞了一套，回宫后大加推广，朝中上下一时尽是铜锅涮的风靡。到乾隆年间，铜锅涮进一步发展成了鸳鸯锅，满汉文化在饮食领域交融，也催生了最为丰盛的“满汉全席”。从名字就能看出，这可不是一般人吃得起的，据说48道大菜，满族汉族风味各半，红烧熊掌、鹿尾猴脑、龙须凤爪……光是听这些菜名，就让人垂涎欲滴了。不过这餐标准高、工序复杂，做一桌少则三五天，多则大半个月，据说乾隆老儿宠爱的和珅，就没少巴结皇帝，动不动摆上这么一桌，在商业社会搞关系的潜规则由来已久啊。说了这么多乾隆爷的逸事轶闻，可不是想告诉大伙“国家领导人说了算”的道理，实际上还是想说，清代时，商业已经相当发达了，各式饮食店铺遍地开花，厨师、茶艺师、点心师傅…… 饮食行业的从业者也开始走向专业化，据史料记载，当时北京的重要饭店大多聚集在前门一带，像全聚德烤鸭、都一处卤煮这些百年老字号，不少就脱胎于清代，由此可见，中华饮食文化在明清时期，已经发展到了顶峰。中国人的饮食观，深受儒家“礼”的观念影响，《礼记ⷥ†…则》中就记载：“凡飨食之礼：君有虚，大夫有寄，士有侑，皆有加之位，”说的就是吃饭也要遵循尊卑有序，这在民间宴席上也有体现，长辈要坐上席，后辈要给长辈夹菜，形成了“食不言、寝不语”的饭桌礼仪，这种“食礼”观念，实际上是在规范人们的饮食行为，让吃不仅仅是一种感官享受，更包含着一种精神追求。信息来源：澎湃新闻——古代中国人以什么为主食

流传千年的老人言，句句都是大智慧： 1娶妻不娶翘臀女，嫁汉莫嫁弓腰夫。 2想要富，开店铺。要经商，走四方。 3贤妻扶我凌云志，得志先斩意中人。 4久病孝子离，家兴出恶狗。 5穷时怕妻跑，富时嫌妻老。 6两头蛇，过不长；两头牛，笑到头。 7结发为夫妻，恩爱两不疑。 8穷时看妻，富时看夫。 9女婿同睡女儿房，不是家败就人亡。 10响屁养人、闷屁毁人、没屁寿短。 11穷在街头无人问，富在深山有远亲。 12眼大睛圆鼻正，多是旺夫之女。 13女婿登门忙不休，姑爷到此凉嗖嗖。 14香花不一定好看，会说不一定能干。 15将军狗死有人拜，将军死后无人理。 16嫖是一场空，赌是无底洞。 17咳嗽一声如闷雷，不是老大你是谁。 18男不懒,女不懒,财神爷爷把你喊。 19无事献殷勤,，非奸即盗。 20早不买猪肉，晚不买豆腐。 21贪威识食，练精学懒。 22只可劝人家圆，不可劝人家离。 23傲不可长,欲不可纵。 24男人无志家里横，女人无志娘家嫌。 25力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。 26早禾忌北风，晚禾忌雷公。 27得意不可忘形，胆大不可包天。 28两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。 29船小好掉头，船大好冲浪。 30四十不娶妻，五十不置衣。 31一个师傅一个令，一个和尚一个罄。 32龙驹当瘦马，沉香当烂柴。 33男人有钱就学坏，女人学坏就有钱。 34不近人情，涉世寸步难行；不懂世故，做事一无所成。 35麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。 36有福之人不用忙，无福之人跑断肠。 37鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。 38猫怕过冬，狗怕过夏。 39不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。 40头生九龙骨，早晚必显贵。 41男人无能，洗锅刷盆；女人无能，打孩子骂人。 42宁住过头屋，不住露肘屋。 43家穷有口锅，人穷不离窝。 44老屋住人百年不塌，无人居住五年就塌。 45七月蛇拦路，八月蛇上树 46家有黄金万石粮，不如送子上学堂。 47能大能小是条龙，不大不小是条虫。 48天道无亲，常与善人。恩怨两忘，方知至道。 49财由德养，智由心生。 50牛要脚圆，猪要脚粗。 51嘴上无毛，办事不牢。 52穷看碗里富看穿，槐树不栽庭院间。 53妻贤夫祸少，子孝父心宽。 54吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。 55再累不坐人肉凳，再饿不吃坟前贡。 56当老的身体健，当小的活龙现。 57一人赚钱全村馋，一人致富全村拦。 58只有修桥铺路，没有断桥绝路。 59日落西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 60话不三思休出口，一言能惹塌天祸。 61带了家孙带外孙，累死累活不吭声。 62虎单势孤，鸟多遮日。 63每逢大事，必有静气。 64爹娘养身，自己长心。 65儿孝不如媳妇孝，女孝不如女婿孝。 66药农进山见草药，猎人进山见禽兽。 67小人手多，老人口多。 68严是爱，松是害，不管不教要变坏。 69平淡无奇兄弟哥，一人发财成路人。 70出门看天色，炒菜看火色。 71寒门出贵子，贫富没有根。　 72知已相逢话语多，冤家相逢酒难喝。 73人心本好，见财即变。 74未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 75馋老婆好说媒，懒汉子好赶集。 76男人心软一生穷，女人心软裤带松。 77房子四周路，此房不能住。 78勤扫院子少赶集，多攒粮食不买金。 79王八有钱出气粗, 侄儿有钱不叫叔。 80性格决定命运，脾气决定福气。 81迟睡早起，富贵到底；早睡迟起，托棍讨米。 82人生有两事不做：向缺钱的人借钱，向有钱的人送钱。 83人要闯，马要放。 84一怕树压房，二怕床上梁，三怕坟后疮。 85积善三年人不知，作恶一日远近闻。

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李密：出生于今四川省眉山市彭山区公义镇龙安村。这里是岷江支流毛河的发源地，素有“毛河之源、李密故里”的美称。李密以一篇《陈情表》闻名于世，该表叙述了他与祖母相依为命的亲情，表达了对祖母的孝顺之情以及无法应召为官的苦衷，情真意切，成为中国古代文学史上的经典之作。龙安村有始建于唐代贞观年间的龙门寺、“龙洞奇观”、唐代摩崖造像等人文自然景观。《李密的生平》李密，在中国历史上是一位具有重要影响力的人物。他以其卓越的文学才华和复杂的政治生涯而闻名于世。李密出生于一个官宦家庭。他的家族在当地具有一定的地位和影响力，为他提供了良好的教育资源和成长环境。自幼，李密就展现出了聪明才智和对知识的渴望。他勤奋好学，广泛涉猎经史子集，尤其对儒家经典有着深入的研究。在家庭的熏陶下，李密养成了正直、善良、有责任感的品德。他的父母对他的教育非常重视，不仅注重知识的传授，更注重品德的培养。他们教导李密要忠诚、孝顺、仁爱，这些品德成为了李密一生的准则。然而，李密的成长并非一帆风顺。在他年幼的时候，父亲去世，家庭的重担落在了母亲的肩上。母亲为了抚养李密，付出了巨大的努力。这段经历让李密更加珍惜家庭的温暖，也让他对母亲充满了感激之情。在成长过程中，李密还结交了一些志同道合的朋友。他们一起探讨学问，交流思想，共同追求真理。这些朋友对李密的人生发展产生了重要的影响，他们相互鼓励，相互支持，共同面对生活中的困难和挑战。李密在蜀汉时期开始了他的政治生涯。他凭借着自己的才华和品德，得到了蜀汉朝廷的赏识，被任命为尚书郎等职务。在这个职位上，李密表现出了卓越的政治才能和敬业精神。他积极参与国家的政治事务，为蜀汉的稳定和发展做出了贡献。李密在蜀汉时期，以其忠诚和正直而闻名。他敢于直言进谏，为国家的利益着想。他的建议和意见得到了蜀汉皇帝的重视，对蜀汉的政治决策产生了积极的影响。然而，随着时间的推移，蜀汉的政治局势变得越来越不稳定。曹魏的势力不断壮大，对蜀汉构成了严重的威胁。在这种情况下，李密深感忧虑，他积极为蜀汉的防御和发展出谋划策。但由于种种原因，他的建议并没有得到充分的采纳。随着蜀汉的衰落，李密最终选择了归降曹魏。这个决定并非出于他的本意，而是在无奈之下做出的选择。他深知曹魏的强大，也明白蜀汉的灭亡已经不可避免。为了保护自己和家人的生命安全，他不得不做出这个艰难的决定。归降曹魏后，李密并没有得到重用。他被安排在一个不起眼的职位上，无法发挥自己的才能。这让他感到非常失落和沮丧。但他并没有放弃自己的理想和信念，他仍然在等待机会，希望能够为国家和人民做出贡献。在曹魏时期，李密的生活过得并不如意。他时常思念自己的故乡和亲人，也为自己的前途感到担忧。但他并没有因此而沉沦，而是继续努力学习，提高自己的素质和能力。西晋建立后，李密的命运发生了转机。晋武帝司马炎听说了李密的才华和品德，决定征召他入朝为官。这对于李密来说，是一个难得的机会。他深知晋武帝的赏识意味着自己可以有机会施展自己的才能，为国家和人民做出更大的贡献。然而，此时李密的祖母已年老体弱，需要人照顾。面对朝廷的征召，李密陷入了两难的境地。一方面，他深知自己作为臣子，应该服从朝廷的命令；另一方面，他又放心不下年迈的祖母。在这种情况下，李密写下了千古名篇《陈情表》，向晋武帝陈述自己的苦衷，请求允许他先在家中照顾祖母，待祖母百年之后再入朝为官。晋武帝被李密的孝心所感动，同意了他的请求。李密得以在家中照顾祖母，尽自己的孝心。在这段时间里，李密悉心照料祖母，陪伴她度过了最后的时光。他的孝心得到了人们的广泛赞誉，也成为了后世传颂的佳话。李密不仅在政治上有着卓越的表现，在文学上也取得了很高的成就。他的文学作品以其深刻的思想、优美的语言和真挚的情感而著称。《陈情表》是李密的代表作，也是中国文学史上的经典之作。这篇文章以其真挚的情感和优美的语言，表达了李密对祖母的孝顺之情和对朝廷的忠诚之心。文章开篇，李密以“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”，叙述了自己自幼失去父母，由祖母抚养长大的悲惨经历。这段文字生动地展现了祖孙二人之间的深厚感情，也为后文李密尽孝祖母奠定了情感基础。在文章中，李密详细地描述了祖母的病情：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”他深知祖母的生命已经垂危，需要自己的照顾。因此，他请求晋武帝允许他先在家中照顾祖母，待祖母百年之后再入朝为官。这种尽孝之切，令人感动。《陈情表》不仅表达了李密的孝顺之情，还表达了他对朝廷的忠诚之心。他在文中写道：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”这句话表明，李密虽然渴望在家中照顾祖母，但他也深知自己作为臣子，应该为朝廷尽忠。因此，他请求晋武帝允许他先在家中照顾祖母，待祖母百年之后再入朝为官，以尽自己的忠诚之心。《陈情表》以其真挚的情感、深刻的思想和优美的语言，成为了中国文学史上的经典之作。它不仅被后人广泛传颂，也成为了研究中国古代文学和历史的重要资料。除了《陈情表》之外，李密还有一些其他的文学作品。这些作品虽然不如《陈情表》那样著名，但也具有一定的艺术价值和历史价值。李密的作品以散文为主，内容涉及政治、历史、哲学、文学等多个领域。他的散文风格清新自然，语言简洁明了，富有感染力。他的作品不仅表达了自己的思想和情感，也反映了当时的社会现实和历史变迁。李密在中国历史上具有重要的地位。他是一位忠诚、孝顺、有才华的政治家和文学家。他的政治生涯虽然充满了坎坷和挫折，但他始终坚持自己的信念和原则，为国家和人民做出了贡献。他的文学成就也非常高，他的作品以其深刻的思想、优美的语言和真挚的情感而著称，成为了中国文学史上的经典之作。李密的《陈情表》以其真挚的情感和深刻的思想，表达了对祖母的孝顺之情。这篇文章成为了中国孝道文化的经典之作，对后世的孝道文化传承产生了深远的影响。李密的一生是充满传奇色彩的一生。他出生于一个官宦家庭，自幼聪慧好学，广泛涉猎经史子集。在政治生涯中，他历经蜀汉、曹魏、晋朝三个时期，展现出了卓越的政治才能和敬业精神。在文学上，他取得了很高的成就，以《陈情表》为代表的作品成为了中国文学史上的经典之作。李密的一生不仅反映了那个时期的历史变迁和社会风貌，也展现了一个有抱负、有才华的人在困境中的挣扎与奋斗。他的忠诚、孝顺、仁爱等品德成为了后人学习的榜样，他的文学作品也为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。在当今社会，我们仍然可以从李密的身上学到很多东西。他的忠诚、孝顺、仁爱等品德是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬这些美德，为构建和谐社会做出贡献。他的文学作品也具有很高的艺术价值和历史价值，我们应该认真学习和研究这些作品，从中汲取智慧和力量。

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