韩非的代表作权威发布_《韩非子》代表篇目(2024年12月精准访谈)
100个公基常识,你知道几个? 百家思想 孔子:儒家创始人,被称为“至圣先师”,修订六经,其言行被弟子整理为《论语》 老子:道家创始人,代表作《道德经》 孟子:儒家代表人物,尊称“亚圣”,著作《孟子》 孙武:春秋时期人,被称为“兵圣”,著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作 孙膑:战国时期人,著作《孙膑兵法》 庄子:道家代表人物,被尊为南华真人,作品《庄子》也被称为《南华经》,其中名篇《逍遥游》《齐物论》 墨子:墨家创始人,主张兼爱非攻、节俭,提出光学八条,小孔成像等 荀子:儒家学派代表人物,主张“性恶论”,著作《荀子》 商鞅:法家代表人物,作品《商君书》,重农抑商,严刑苛法 韩非:法家代表人物,法、术、势结合,以法为本 董仲舒:西汉思想家,代表作《春秋繁露》,代表观点天人感应,三纲五常 范缜:代表作《神灭论》,反对佛教,坚持物质第一性,系统阐述无神论的思想 朱熹:南宋思想家,理学代表人物,主张存天理、灭人欲 陆九渊:南宋思想家,心学始祖,与王阳明并称“陆王心学” 王阳明:明代思想家,心学,主张致良知,知行合一 文学著作(1) 《春秋》:第一部编年体史书 《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》 《晏子春秋》:第一部专记个人言行的历史散文 《国语》:第一部国别体史书 《史记》:第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚” 《汉书》:班固撰写,第一部断代史 前四史:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 《资治通鉴》:第一部编年体通史,与《史记》并称“史学双璧” 《诗经》:中国第一部诗歌总集 《楚辞》:中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集 《尔雅》:第一部词典 《说文解字》:第一部字典 文章西汉两司马:司马迁、司马相如 《燕歌行》:现存最早的完整的文人七言诗,作者曹丕 《搜神记》:古代志怪小说最高成就,东晋干宝,搜集整理 《世说新语》:刘义庆著,记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说
历代文学大家及其代表作一览 孔子: 《论语》 老子: 《道德经》 墨子: 《墨子》 荀子: 《荀子》 庄子: 《庄子》 列子: 《列子》 韩非: 《韩非子》 孙子: 《孙子兵法》 吕不韦: 《吕氏春秋》 贾谊: 《淮南子》 司马迁: 《史记》 司马相如: 《子虚赋》 刘向: 《说苑》 枚乘: 《新序》 东方朔: 《答客难》 张衡: 《归田赋》 王充: 《论衡》 班固: 《汉书》 蔡邕: 《蔡中郎集》 曹操: 《观沧海》 曹植: 《龟虽寿》 孔融: 《孔北海集》 曹丕: 《燕歌行》 陆机: 《陆士衡集》 王粱: 《七哀》 李密: 《陈情表》 陶渊明: 《桃花源记》、《归田园居》 陈寿: 《三国志》 阮籍: 《咏怀诗》、《大人先生传》 王羲之: 《兰亭集序》 鲍照: 《鲍参军集》 潘岳: 《悼亡诗》、《西征赋》 谢眺: 《谢宣城集》 沈约: 《宋书》、《四声谱》 江淹: 《江文通集》 萧衍: 《子夜四时歌》、《江南上云乐》 郦道元: 《水经注》 嵇康: 《声无哀乐论》、《管蔡论》 庾信: 《庾子山集》 谢灵运: 《登池上楼》 杨衙之: 《洛阳伽蓝记》 刘勰: 《文心雕龙》 蔡琰: 《胡茄十八拍》 𐐄 钟嵘: 《诗品》 𐐄 诸葛亮: 《出师表》等《滕王阁序》等 𐐄 贺知章: 《回乡偶书》等 𐐄 王勃: 《滕王阁序》等 𐐄 柳宗元: 《柳河东集》等 𐐄 李贺: 《雁门太守行》等 𐐄 白居易: 《白氏长庆集》、《甫里集》等李商隐:《陈伯玉集》《李义山诗集》《张曲江集》《刘梦得文集》《王右丞集》《春江花月夜》《题大庾岭北驿》《黄鹤楼》《虞美人》《浪淘沙》《高常侍集》《杜工部集》《和晋陵陆丞早春游望》《渔歌子》《二京赋》《登鹳鹊楼》《凉州词》《从军行》《出塞》《甲乙集》《白雪歌送武判官归京》《阳春集》《采玉行》《始至郡》《樊川文集》《嘉祐集》《龙川词》《岳阳娄记》《渔家傲》《乐章集》《东坡全集》《东坡乐府》《栾城集》《和文忠公因猎托事以寄平原早春同日登城见赠之作五首之三》《大复集》《西厢记诸宫调》《汉宫秋》《岳阳楼》《柳毅传书》《金钱记》《实我兔》《单刀会》《扬州梦》《金钱记》《琵琶记》《渑池会》《
《商君书》揭秘:商鞅变法的智慧与影响 秦国之所以能够成为七国之雄,首屈一指,全靠商鞅的变法。商鞅,这位以国为姓的卫君后裔,他的变法思想在《商君书》中得到了详尽的阐述。这本书不仅是法家学派的代表作之一,更是秦始皇统一中国的重要理论基础。 韩非子称赞商鞅“举法明教,秦人大治”;西汉的桑弘羊则认为商鞅的功绩“功如丘山,名传后世”;宋代王安石更是赋诗赞美:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。” 《商君书》共26篇,其中《刑约》第十六篇和《御盗》第二十一篇已经佚失。这本书详细论述了变法的理论支撑,强调只有通过变法革新,国家才能富强兴盛。 在变法措施上,商鞅强调“壹”,即统一、专一。他认为君主必须制定统一的政策和措施,使民众思想统一。其次,他重视农业和军事,提出重农抑商的政策,强调农业是国家的根基命脉。他还出台优惠措施,吸引邻国民众前来务农,形成农战结合,全民皆兵的战略布局。 此外,商鞅还强调以法治国。他斥儒家仁义等为“六虱”,重刑轻赏,以严刑杜绝官民作乱。 《商君书》既有宏观理论阐述,也有细致的军令法规。虽然其中的部分内容,如愚民等观点,只救当时一时之弊,已被历史发展的浪潮所淘汰,但这本书的整体风格朴实无华,体现出法家务实的特点。部分篇章的修辞手法也颇具文学色彩,贴切风趣,增强了说理效果。 由于文笔古奥,加之流传中脱文错简,解读起来颇具挑战。好在有三全本助力读者扫清障碍,一睹其所涉经济、法治等诸多方面。若细细品读,方可领略其中的妙处。 千百年间,世人对商鞅及其变法褒贬不一。是永垂青史?还是天资刻薄?这是非功过,自有后人评说。
适合老年人的国学经典书单,传承智慧 人生之路,虽捷径难寻,但精神的财富却能为我们指引方向。经典的智慧,早已蕴藏在这些国学经典之中。 人民日报推荐的40部国学经典,从启蒙到深入经藏,再到进阶阅读,层层递进,逐步领悟经典的深意。这份书单不仅适合个人阅读,更适合全家共享,一起汲取智慧的养分,共同成长。 启蒙经典: 《论语》:半部《论语》治天下。 《大学》:初学入德之门。 《礼记》:中国古代重要的典章制度选集。 《尚书》:中国第一部古典文集和最早的历史文献。 《中庸》:善读《中庸》者,终身用不尽。 进阶阅读: 《左传》:中国第一部叙事详细的编年史作。 《诗经》:儒家学说代表作、传统散文写作之高峰。 《老子》:一部全面展现战国历史的重要典籍,“内圣外王”之学,被誉为“万经之王”。 《庄子》:汉朝汪洋辟闺,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 《史记》:史家之绝唱,无韵之离骚。 深入经藏: 《荀子》:战国后期儒家学派最重要的著作。 《后汉书》:与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。 《韩非子》:先秦说理散文论辩艺术的优秀代表。 《三国志》:三国对峙的纪传体国别史。 《资治通鉴》:鉴前世之兴衰,考当今之得失。 适合老年人的国学经典书单,不仅能帮助他们传承智慧,还能丰富他们的精神生活。让我们一起阅读这些经典,汲取智慧的养分吧!
【诸子百家】 一、儒家:以孔子为代表,主张仁政、礼乐、中庸之道。 二、法家:以韩非子为代表,强调法治、中央集权、严刑峻法。 三、道家:以老子和庄子为代表,倡导无为而治、顺应自然。 四、墨家:以墨子为代表,主张兼爱非攻、节用节葬。 五、阴阳家:以邹衍为代表,强调五行和阴阳调和。 六、名家:以公孙龙为代表,探讨名与实的关系。 七、杂家:汇集各家之长,如《吕氏春秋》是其代表作。 八、农家:以许行为代表,重视农业生产。 九、小说家:虽然在古代不受重视,但也记录了民间故事。 十、纵横家:如苏秦、张仪,擅长外交策略。 十一、兵家:以孙子为代表,著有《孙子兵法》。 十二、医家:如扁鹊、华佗,研究医学。
7本国学经典,让你的心灵诗意栖居 国学中藏着许多意想不到的宝藏,今天我们来探索其中的几本经典之作: 《东京梦华录》 宋代文学家孟元老眼中的汴梁城。宋朝被许多人认为是最好的时代,国库充盈,百姓安居乐业,文化、娱乐设备全面发展,商业蓬勃发展,文人大展拳脚。 《庄子说什么》 西安交通大学教授韩鹏杰对《庄子》的独特见解。道家思想如同药店,不生病可以不去,但生病了就非去不可。庄子看似性格怪癖,消极厌世,实则眼冷心热,固执庄重地爱着这个世界。 《老子通释》𝙧狩觚口碑新作,为当代人提供《道德经》的全解。两千多年来,《道德经》帮助无数人摆脱了人生困境。余秋雨用散文般的笔触生动诠释了这本国学宝典中看似曲折难懂的道理。 《汉字的世界》 日本著名汉学家白川静的代表作,揭示了汉字诞生的过程,展现了背后的文化意义。在世界文明史上,只有汉字随着中华文明不断传承,沿用至今。 《孔子的故事》 北京师范大学教授李长之撰写的小书,用轻松的语气写就,其背后却是对《论语》和孔子漫长的理解,勾勒出一个轮廓饱满的孔夫子。 《韩非子精粹》𑊨名思想家荀子的两位知名弟子之一韩非的作品。韩非是法家的集大成者,出生于韩国宗室,少年时期便博览群书,充满责任感。 《通鉴纪事本末套装》 对于历史爱好者来说,《资治通鉴》是必读之作。但原著体量庞大,且采用编年体,一件事隔着好几卷,看完难免头脑混乱。这本书可以帮你理清思绪。 你打算读哪本国学著作呢?快来分享你的选择吧!
公务员行测备考:国学常识100条精选 百家思想精选 孔子:儒家创始人,被誉为“至圣先师”,整理并修订了六经,言行被弟子记录在《论语》中。 老子:道家创始人,代表作《道德经》。 孟子:儒家代表人物,尊称为“亚圣”,著有《孟子》。 孙武:春秋时期人,被誉为“兵圣”,《孙子兵法》是世界最早的军事著作。 孙膑:战国时期人,著有《孙膑兵法》。 🠥퐯家代表人物,被尊为南华真人,作品《庄子》也被称为《南华经》,其中名篇《逍遥游》《齐物论》。 墨子:墨家创始人,主张兼爱非攻、节俭,提出光学八条,小孔成像等。 荀子:儒家学派代表人物,主张“性恶论”,著有《荀子》。 商鞅:法家代表人物,作品《商君书》,提倡重农抑商,严刑苛法。 韩非:法家代表人物,法、术、势结合,以法为本。 𑠨㤻:西汉思想家,代表作《春秋繁露》,代表观点天人感应,三纲五常。 范缜:代表作《神灭论》,反对佛教,坚持物质第一性,系统阐述无神论的思想。 朱熹:南宋思想家,理学代表人物,主张存天理、灭人欲。 陆九渊:南宋思想家,心学始祖,与王阳明并称“陆王心学”。 王阳明:明代思想家,心学,主张致良知,知行合一。
文学常识100题,你能答对多少? 1. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,其中《风》、《雅》、《颂》是按音乐性质划分的。 裀诗经》的表现手法有赋、比、兴。 𞣀诗经》中保存民歌最多的是《国风》。 碀在水一方”象征着世间各种可望而不可即的人生际遇。 🥱原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》。 湘夫人》选自《九歌》,共11篇。 先秦诸子百家中影响最大的四家是儒家、道家、墨家、法家。 儒家学派的创始人是孔子。 《论语》是先秦时期一部语录体散文集。 子曰:“不学诗,无以言。”意思是:不把诗学好,就无法与人沟通、交流。 先秦诸子百家中,被称为“显学”的是儒家、墨家。 ꦏ出“兼爱”“非攻”思想的是墨家。 妳家的集大成者是韩非。 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。”出自《孟子》。 🢀人法地,地法天,天法道,道法自然。”语出《道德经》。 提出“圣人无常心,以百姓心为心”的是老子。 提出“民贵君轻”思想的是孟子。 襅秦诸子散文中,文学性最强、最富有浪漫色彩的是《庄子》。 先秦诸子中,文章写得汪洋恣肆,并多采用寓言形式来说理的是庄子。 “不威戚于贫贱,不汲汲于富责”的意思是:不为贫贱而忧愁,也不热衷于追求富贵。 《世说新语》是一部记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说,是志人小说的典范。 语“望梅止渴”、“七步成诗”、“卖李钻核”均出自《世说新语》。 “初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 被闻一多誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的诗歌是张若虚的《春江花月夜》。 “白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼”运用了互文的手法。 盛唐诗坛的“双子星座”指的是李白和杜甫。 李白的《长干行》写的是两位少妇的爱情和离别的故事。 𖢀郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”出自李白的《长干行》。 篸杜甫诗歌的主要风格是:沉郁顿挫。 ⛰️“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”出自杜甫的《秋兴八首》。 唐田园山水诗派的代表是王维和孟浩然。 苏轼评价王维:“诗中有画,画中有诗。” 唐代诗人中有,“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄、诗豪、诗鬼”美称的诗人依次是:李白、杜甫、王维、岑参、刘禹锡、李贺。 代边塞诗人有:高适、岑参、王之涣、王昌龄、王翰、李益等。 昌龄擅长写七言绝句,被誉为“七绝圣手”。 高适边塞诗的特点是:雄浑悲壮。 “校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”出自高适《燕歌行》。 高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉奢应啼离别后”中,“玉奢”比喻思妇的眼泪。 列诗作中,属于乐府旧题的是:《长于行》《春江花月夜》《短歌行》。 ��
韩非子:法家思想的璀璨明星 韩非子,战国时期的韩国公子,以其卓越的法家思想闻名于世。他一生致力于以法治国,尽管屡遭排挤,但他的思想却如同一颗璀璨的星辰,照亮了后世的历史长河。 他的代表作《韩非子》一书,系统阐述了法家思想。韩非子主张以法治国、刑过不避大臣、赏善不遗匹夫。这些思想为秦始皇统一六国提供了理论依据,更为后世君主专制中央集权制度的建立奠定了基础。 秦王嬴政非常赞赏韩非的才华,为了得到他,甚至出兵攻打韩国。尽管韩非的思想后来未被秦王重用,但他的思想为秦始皇统一六国提供了理论依据,更为后世君主专制中央集权制度的建立奠定了基础。 ᠩ驝子的一生充满了传奇色彩,他的思想如同不灭的火炬,照亮了当时封建社会的道路。让我们一起走进韩非子的世界,感受他的智慧与魅力吧!
艺林堂仿漆器:黑红金三色交织的奢华艺术 漆器,这种离现代生活有些遥远的工艺,曾经是中国几千年的器用文化和审美的重要组成部分。直到几十年前,漆器还是婚嫁中必不可少的名贵奢侈品。大漆,也叫生漆,是一种天然树脂涂料,从漆树皮割开流出的白色粘性乳液。中国古代的匠人用朱砂和松灰烟将其变成红色和黑色,这在《韩非子ⷥ过篇》中有记载:“禹作祭器,墨染其外,而朱画其内。”这种色彩搭配也反映了我们先民对天然色彩的偏好。 黑与红似乎从一开始就是漆器的主色调。黑色代表沉稳与神秘,红色则象征张力与激情。这两种颜色的搭配可以创造出各种绚丽的视觉效果。到了明清时期,漆器的表现工艺已经非常丰富多样,但黑红为主的色调配上低调奢华的金质感,逐渐影响了贵族们的生活。《髹饰录》记载的描金漆器是这样的:“描金,一名泥金画漆,即纯金花文也。朱地、黑质共宜焉。” 在故宫里,我们可以看到各类雍正时的描金漆器物什。到了乾隆皇帝时期,正儿八经的描金漆器已经不能满足他的艺术“好奇心”。在这位好玩天子的影响下,仿漆(仿生)瓷器被御窑厂研发出各种奇思妙想的样式。也正是有赖于成熟的“粉彩工艺”,让乾隆皇帝的好奇成了现实。我们不知道乾隆皇帝第一次见到仿漆瓷器时会是什么样的表情,但我们的“第一次”却被惊艳到了。 艺林堂的仿漆工艺研发,也是在不断探索清代此类瓷器的基础上进行的。肥厚的“黑漆”质感闪现的油润光泽是对墨地彩料的一大考验。与常见的色地图案不同(空出图案形状填色地),艺林堂的仿漆工艺图案位置先用“独家配方”的料堆砌出凹凸效果,再以描金手法堆描三遍以上。而描金漆器中的绘图在《髹饰录》中有严格要求,“细钩为阳,疏理为阴。”通过描金的用笔疏密手法来表现物象的“阴阳向背”,这在艺林堂仿漆器物中被严谨展现出来。 瓷仿漆的难点不仅在于绘画上,更关键的是不能带有陶瓷的影子。你拿到一件仿漆的瓷器时,不能看到瓷胎与釉面(本体)才算“跨界”成功。艺林堂也拿捏得很好,外表以黑漆描金表现富丽奢华,在里部则用红地与包金工艺将瓷器的本体包裹得严丝合缝。一件质地坚硬的瓷器就这样被成功伪装成了体态轻盈的漆器。
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