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西游记第二十七回新上映_西游记第二十七回内容概括(2024年11月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

西游记第二十七回

𐟓š西游记第二十七回深度解析𐟔 𐟓–在《西游记》的第二十七回中，情节紧张且引人入胜。本回主要讲述了唐僧师徒在取经路上遭遇的一系列事件，尤其是孙悟空与唐僧之间的信任危机。𐟘𐟤”孙悟空，作为唐僧的大弟子，拥有火眼金睛，能识破妖精的伪装。然而，在第二十七回中，他却在唐僧面前起哄，声称唐僧念的紧箍咒让他头疼。这种行为不仅让唐僧感到困惑，也让读者对孙悟空的性格产生了质疑。𐟤芊𐟘ᥐŒ时，本回也揭示了取经路上师徒之间的不信任问题。唐僧对孙悟空的怀疑和误解，以及孙悟空对唐僧的抱怨和不满，都让人感受到了他们之间的紧张氛围。这种不信任不仅影响了团队的团结，还可能危及到整个取经计划的成功。𐟘𐊊𐟒ᧄ𖨀Œ，通过深入分析我们可以发现，这种不信任并非无缘无故。它源于孙悟空和唐僧性格上的差异、彼此之间的误解以及取经路上的种种困难。因此，解决不信任问题需要从多个方面入手，包括加强沟通、增进了解以及共同面对困难等。𐟒ꊊ𐟎‰总的来说，《西游记》第二十七回是一回充满挑战和机遇的章节。它不仅揭示了取经路上师徒之间的不信任问题，也让我们思考如何解决这类问题。通过深入解析本回情节和人物心理，我们可以从中汲取到宝贵的启示和经验。𐟌Ÿ

七年级必读书目，西游记读到第二十七回末，三打白骨精后，唐僧受八戒挑唆，逐悟空出师门且发誓再不相见。涧下取水，石上磨墨，写下贬书，悟空将书留在袖中，却还软款言语，四面下拜，悲嘱沙僧。忍气相别后，听到东洋大海的潮声，都要想起师傅，腮边坠泪，停云驻步，真是个有情有义委屈巴巴的好猴啊。

𐟐’西游记：三打白骨精𐟑𙊰Ÿ“–第二十七回精彩看点：孙悟空大闹天宫后，再次展现神通！ 𐟍Ž悟空奉唐僧之命去化斋，却遭遇白骨精的三次变幻。这妖精为了长生不老，竟想吃唐僧肉！𐟘𑊊𐟑颀𐟑碀𐟑槙𝩪觲𞥅ˆ变村姑，再变老妇，最后变老翁，企图迷惑唐僧。但都被悟空识破，并一一打死。𐟒劊𐟘ᥔ僧误以为悟空滥杀无辜，加上八戒的挑唆，怒而逐走悟空。这是悟空第二次离开取经队伍。𐟚𖢀♂️ 𐟔夸€打：村姑被悟空识破，女妖弃假尸而逃。八戒从中挑拨，唐僧欲罚悟空，悟空求饶，唐僧答应饶他一次。𐟙 𐟌쯸二打：老妇寻找女儿，被悟空识破再打，妖怪化风而逃。唐僧要赶走悟空，悟空要求取下头上的紧箍，唐僧取不下，只好再饶他一次。𐟒芊𐟒€三打：老翁找妻女，悟空定住妖元并打死。八戒又进谗言，唐僧一气之下写下贬书，把悟空赶走。𐟓œ 𐟎�™场三打白骨精的戏码，真是惊心动魄啊！你觉得悟空做得对吗？𐟤”

上任三天就被检举了，怎么就不能选一个十全十美的人出来呢？

看过《西游记》的人都知道孙悟空的本事有多大，那手无缚鸡之力的唐僧要做他的师父，靠什么呢？靠的就是一篇垂直性很强的“紧箍咒”。孙悟空最怕的也就是“紧箍咒”了，每次唐僧嘴里一念叨，孙悟空就受不了了。想必，每到这个时候，大家都很好奇唐僧嘴里念的是什么吧？唐僧在整部《西游记》中念了几次“紧箍咒”呢？第一次是在第十四回，是唐僧刚把紧箍咒给孙悟空，想要试试这紧箍咒是不是真有观音菩萨说的那么神奇。第二次也是在第十四回，悟空在感受到了紧箍咒的威力后，气得一棒子打向唐僧，唐僧为了自保才再次念了紧箍咒。在第二十七回，唐僧是肉眼凡胎呀，他可看不出白骨精变身戏法，在看到孙悟空一口气打死了一家三口后，唐僧勃然大怒，硬是要赶走他眼中视“人”命如草芥的孙悟空在第三十九回中，一行人来到乌鸡国，狡猾的狮子精变成了唐僧的样子，为了分辨真假，孙悟空就让两个师父都念紧箍咒。在第五十七回，突然跳出了两个一模一样的孙猴子，二人本领相同，难辨真假，于是唐僧便念动紧箍咒，但是两只猴子都叫起疼来，因为六耳猕猴本身也是杂念的化身，而紧箍咒约束的恰恰是这些。紧箍咒是《西游记》中具有深刻象征意义的咒语，它是观世音菩萨用来约束孙悟空的法宝。虽然它只有简简单单的六个字，但却能让曾经大闹天宫、几乎无所不能的孙悟空瞬间痛苦难忍。那么，这六个字到底是什么呢？在原著中，吴承恩使用了梵文来描述紧箍咒：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。这些字源自藏传佛教，被称为“六字真言”，在佛教文化中具有深远的宗教意义。“唵”（卮g）、“嘛”（ma）、“呢”（n䫯𜉣€“叭”（b䓩）、“咪”（m䓩）、“吽”（h卮g），这六个字并非吴承恩杜撰，而是真实存在的佛教咒语。在藏传佛教中，这六字真言被视为佛教秘密莲花部的根本真言。每个字都有其特定的意义，比如“唵”代表佛的心，意味着顺应佛的意志，人与佛合一，才能成就功德；“嘛呢”象征宝部心；“叭咪”则意指莲花部心，象征法性如莲花般纯洁无暇；“吽”代表金刚部心，祈愿达到成佛的境界。这六字真言合在一起，表示依靠佛的力量去除烦恼，获得正觉，最终成佛。在藏传佛教中，六字真言是经典的根源，信徒们不断念诵此咒语，以期积累功德，获得解脱。因此，这句咒语与《西游记》中的取经主旨相契合，体现了对佛教信仰的深刻理解。孙悟空的性格极具反叛精神，天生无法容忍任何束缚。他的野性和不羁是他力量的源泉，但也是他成长道路上的阻碍。最初，他认为只要消灭这些“六欲”，就能成佛。然而，唐僧明白，欲望是人性的一部分，成佛并不是彻底抛弃人性，而是超越人性。因此，唐僧对孙悟空的行为感到不满，认为他缺乏慈悲之心，而孙悟空对唐僧的仁慈也表示不屑。在这个关键时刻，观音菩萨为唐僧送来了紧箍咒，希望借此约束孙悟空的野性。唐僧念诵紧箍咒时，孙悟空便头痛欲裂，痛苦不堪，却不得不屈服。其实西天取经，也是孙悟空的一个修心过程，像六耳猕猴就是孙悟空的翻版，不但长得一模一样，神通也是不相上下，就连观音菩萨也无法分辨出谁真谁假，最后还是如来佛祖道破真身，才被孙悟空一棒打死。其实六耳猕猴是孙悟空的心魔，是他野性顽劣，桀骜不驯的一面。孙悟空想要成佛，必须将自己的心魔彻底除掉，所以在他打死自己的心魔后，唐僧再也没有念过紧箍咒。其实此时的孙悟空已懂得约束自己，哪怕唐僧不念紧箍咒了，孙悟空心中也有了紧箍咒，在他犯错师傅没有念紧箍咒时，都会让他觉得害怕，认为师傅对自己失望了，他对师傅和西天取经的在意，已经让他心中形成了一个无形的紧箍咒，时刻约束着他。当孙悟空完成取经任务，被封为“斗战胜佛”后，他特意向唐僧询问是否可以将紧箍取下。唐僧只是微笑着告诉他：“你自己摸一摸，看看它还在不在？”孙悟空一摸，发现紧箍已经不见了。也许，在这个浮躁的年代，每个人都需要“紧箍咒”来定心吧！因为自由都是有限度的，生存意义与生命诉求总是互相拉扯，既快活又不闯祸，能心安又所求不多，持正向善，不随波逐流，摒弃杂念，保持本心，找到自己的天然禀赋，成为自己最适合、最该成为的那个大写的“人”。

白骨精：西游记中的经典反派形象 𐟑𛊧™𝩪觲𞯼Œ又称白骨夫人或尸魔，是中国古代神魔小说《西游记》中的一位著名反派角色。她由吴承恩创造，出现在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。 𐟔 背景与来历：白骨精原本是一具位于白虎岭上的女尸，经过长时间吸收天地间的灵气和日月的精华，竟然神奇地变幻成人形，拥有了妖法。她精通变化之术，尤其是“化尸大法”。 𐟓– 故事情节：在《西游记》中，唐僧师徒四人前往西天取经途中路过白虎岭时，白骨精得知吃了唐僧肉可以长生不老，便心生歹意，多次试图诱骗并加害唐僧。第一次，白骨精化身为年轻貌美的村姑，企图接近唐僧，但被火眼金睛的孙悟空识破，孙悟空用金箍棒将其打倒。唐僧不明真相，误以为孙悟空滥杀无辜。第二次，白骨精又变为寻找女儿的老妇人，再次设计骗唐僧，又被孙悟空识破并打杀。唐僧见状更加生气，责备孙悟空不应滥杀。第三次，白骨精变换为寻找妻女的老翁，利用唐僧的慈悲之心继续接近，同样未能逃脱孙悟空的法眼。孙悟空再次痛下杀手，但这一举动最终导致唐僧忍无可忍，念起紧箍咒将孙悟空赶走。尽管被逐出师门，孙悟空并未离开太远，得知师傅被抓后立即返回解救了唐僧，并彻底消灭了白骨精。通过这一系列事件，师徒之间也经历了一次信任与误解的考验，最终冰释前嫌，共同踏上取经之路。 𐟒ᠧ™𝩪觲𞧚„故事因其揭示了善恶难辨、智慧辨别以及师徒情深等多重主题，成为了《西游记》中最脍炙人口的情节之一。

𐟓š西游记27-34章精读笔记𐟓– 𐟓Œ第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。唐僧师徒在山中偶遇白骨精，她三次变幻，欲害唐僧。悟空识破妖计，却遭唐僧误解，被逐回花果山。𐟘⊊𐟓Œ第二十八回至三十四回：情节紧凑，主要围绕唐僧被妖魔掳走，悟空、八戒、沙僧展开营救展开。他们历经千辛万苦，终于成功救出唐僧，继续西天取经之路。𐟛䯸 𐟒ᨯ𛤹楿ƒ得：这些章节中，人物性格鲜明，情节跌宕起伏，引人入胜。唐僧的慈悲为怀，悟空的机智勇敢，八戒的憨厚可爱，沙僧的忠诚老实，都给我留下了深刻印象。𐟑劊𐟓读书笔记：在阅读过程中，我感受到了作者吴承恩的深厚文学功底。他巧妙地将民间传说、历史故事和自己的想象融合在一起，创作出这部脍炙人口的古典名著。𐟓š

𐟐’孙悟空真的吃过人吗？ 𐟤”关于孙悟空是否吃过人，有一个有趣的自述片段：《西游记》二十七回中，孙悟空提及自己在做妖魔时，会变化成各种形态，引诱痴心的人进入水帘洞，然后“尽意随心”地烹煮享用。𐟘褽†这真的是孙悟空吃人的证据吗？ 𐟘‰其实，这更多是孙悟空对唐僧的吓唬，唐僧对此并未全信，从他阻止猪八戒给死去的国王渡气就可以看出。而且，书中还明确提到孙悟空“从小修持”，以松柏果食为生。𐟍Ž 𐟑€另外，从孙悟空对猎物和死者的处理方式来看，他并不像是一个会吃人的妖怪。他让群猴把猎物洗净血迹穿衣遮寒，把尸体推入深潭，把马皮剥了做靴子，肉腌起来慢慢吃。𐟐𔰟’€ 𐟒ᦉ€以，虽然孙悟空有时会吓唬人，但他其实并没有吃过人哦！他更多的是以瓜果美酒为食，是一个讲究养生的美猴王。𐟍𗰟Œ

化凡的凡不是一个抽象的概念，那是一个个活生生的人经历的人生，里面各种各样的因果，凡人间的七情六欲，得沉下心来急不得，结果不出所料仙逆动漫完全没体现这一点呢

书法日常：这两句经典竟出自《西游记》 𐟓œ 相传，陶渊明归隐后，有一天，一个少年向他求教：“先生，我非常敬佩您的学识，想知道您年轻时读书的妙法，请您传授给我，晚辈感激不尽。” 𐟤” 陶渊明皱了皱眉，想责备少年幼稚，但转念一想，决定循循善诱。他严肃地说：“年轻人，常言说‘书山有路勤为径’，你理解其中的含义吗？” 𐟌𞠥𐑥𙴤𜼦‡‚非懂，陶渊明带他到一块稻田边，指着一棵尺把高的禾苗说：“你聚精会神地瞧一瞧，看禾苗是不是在长高？”少年目不转睛地看了半天，禾苗依然没有长高。他失望地对陶渊明说：“没见长呀！” 𐟪蠩™𖦸Š明又把少年带到溪边的大磨石前，问：“你看着那块石头，那磨损的马鞍一样的凹面，它是在哪一天被磨成这样的呢？”少年想了想，说：“不曾见过。” 𐟌𑠩™𖦸Š明耐心地启发诱导说：“要你看禾苗，是想让你知道，虽然眼睛观察不到，但禾苗的确是每时每刻都在生长的。如同我们做学问，知识的增长也来自平时一点一滴的积累，我们自己也没有觉察到。但是只要持之以恒就可以见成效。所以人们说勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。” 𐟪蠥𐑥𙴧‚𙧂𙥤𔯼Œ说：“我明白了，这磨损的刀石是年复一年地磨损才成马鞍形的，不是一天之功。先生，我说的是不是？” 𐟑 陶渊明赞许地点点头，接着说：“从这磨石，我们可以悟出另一个道理，学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。学习一旦中断，所学的知识会不知不觉中忘掉。” 𐟙 少年一下子豁然开朗，叩首拜谢道：“多谢先生，小辈明白了‘勤学则进，辍学则退’的道理，从此再不妄想学习妙法了。” 𐟖‹️ 陶渊明高兴地对少年说：“我给你题个字吧”。挥起大笔写道：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 𐟓œ 少年恭恭敬敬地接过字幅，一直把它当作对自己勤学苦练的座右铭。 𐟓– 以上故事虽然来源于网络，但我查了很多资料，并没有找到这两句话的出处。倒是《西游记》第二十七章“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，即三打白骨精的故事中有一段话。唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”

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