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先人后己意思权威发布_夫妻一般多久会进入平淡期(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

先人后己意思

作为领导，不要责怪下属不敬业、不积极、不努力，要多找自身的原因。第一，看自己发挥了模范带头作用，如果自己整天偷奸耍滑、迟到早退，那怎么去要求别人遵守规章制度？第二，看自己把下属真正意义上当作自己的朋友，是否在利益面前做到了先人后己，而不是好处完全是自己的，没有下属的？第三，看自己是否能为下属的成长进步发挥积极作用，而不是整天使绊子、设障碍，或者说大话、画大饼？当领导，并不是说你在那个位置上，别人就得按你的意思去办，上下级关系也是需要互相尊重、互相帮助的。如果只知道一味地压榨下属、哄骗下属，那么也只是一阵子的权宜之计，时间一久大家就都明白了。头条创作挑战赛

那个年代不值得歌颂？没有值得歌颂的人和事物？社会上有人总喜欢把二个年代进行人為的割裂，这样做有意思有价值么？客观地说，无论这个年代或是那个年代都像一块硬币一一它有正反两面。既有光明的值得歌颂和赞美的一面，又有无须回避和应该批判的另一面。比如，那个年代负面的有文革中的武斗，破“四旧”对传统文化和艺术的破坏等；而这个年代负面的假冒的劣，拐卖儿童妇女，对贪官污吏过于宽容等。但是，建国七十多年以来，无论那个年代还是这个年代，光明和正面是主流的，都是值得我们去赞美和歌颂的。不是么？按照右的阵营观点，前三十年就没有值得怀念和歌颂的人和事物？那么，问一下:那个年代干部以身作则，吃苦在前享受在后（有些领导干部把该分配给自己的住房让给工人和群众，加工资时把自己的名额让给困难职工加），这种先人后己的优良作风美好的事物不值得老百姓去怀念和歌颂么？那个年代普遍存在的助人为乐的雷峰精神不值得我们去歌颂丶传承和发扬光大么？好了，这里就不一一例举了。

撞了100次南墙，才明白的6个处事精髓 1、听别人说话的时候，不要只听他说了什么，更要注意他没说什么。成年人的交流很简单，只要不是肯定的答复，那就代表否定。 2、对待身边的任何人，永远都要保持30%的神秘感，当你全部掏空的时候，你就没有任何吸引力了，而且还会引起厌恶，了解的越全面，讨厌的地方也就越多。利人利己，是为善；损人利己，是为恶；以利人之名，行利己之实，是为伪善。 3、人性是永恒不变的，只是在不同的外在环境刺激下，具体表现有所不同。在和平安定的环境下，我们看到的更多是彬彬有礼，助人为乐，先人后己。但是一旦发生天灾或者战争，每个人个体的生存受到威胁的时候，那种原始的恶就展露无遗。 4、当你辉煌时，身边总不缺朋友，而当你窘迫时，朋友却都散开了。不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。 5、成年人的世界里，“我回家问问我老婆”，“这个事儿我还不确定”，“我最近可能比较忙”，都是拒绝的潜台词。“我是为你好”很多时候都不是真正的为你好，很可能是因为嫉妒而对你进行的道德绑架。 6、越是把钱当回事儿的人，越喜欢说自己不看重钱，越是把感情挂在最边上的人，越是没把感情当回事儿。利益分配时，那些说不看重钱的人，要么是心里想多拿，面子上不好意思，要么就是嫌你给少了。

不懂人性，永远是废物看过动物世界就知道，人和动物在很多方面没有太大差别：饿了就要吃，渴了就要喝，发情了就要交配，利益受到侵犯就要反击，处于弱势就跑，个体力量太小就团队协作。你如果忘了人类是动物，你就永远无法了解人性，也永远无法理解历史，动物的本性就是生存和繁衍，对应到人身上就是钱和性。钱代表着生存资源，性代表着繁殖机会，钱和性是人类社会的驱动力。人类的各种冲突和友好，战争与和平到底是因为什么引发的？想透这个问题，你才能透过表象看到本质。人类社会的各种矛盾、战争，本质都跟两个东西有关，钱和女人。历史上各种反乱口号，什么反秦复楚，反新复汉，反清复明icon，都只是一个掩护，真实的意图就是抢回我们的钱和女人。自私和贪婪，人类经过几万年的进化都没摆脱，所以构成了人类社会最基本的驱动力。我们看到一切表象的背后，几乎都是这两种东西在起着决定性的作用。自私利己，是人最终根本属性，也是一切生命的根本属性。人性是永恒不变的，只是在不同的外在环境下具体表现有所不同，比如在和平安定的环境下，我们看到的更多是彬彬有礼、助人为乐、先人后己，但是一旦发生天灾或战争，每个个体的生存受到威胁的时候，那种原始的恶就会展露无遗。为什么很多人混的不好？因为被灌输了一堆没用的价值观，比如说，人的意义不是金钱和女人。人性的本质就是生存和繁衍两个东西，你只有适当发挥自私的本性才能够活的快乐。这并不是让你去做一个只考虑自己利益，去伤害别人的小人，而是在保证别人利益的前提下，要多为自己考虑考虑。凡是自私、不要脸的人都混的很好，凡是总考虑别人感受、不好意思的人都混成了憋屈的老好人。社会就是撑死胆大的，饿死胆小的。你不好意思现实，等待你的，就是所有人对你无情的现实！所以，你要适当的回归动物的本性，才能够猎到食物，想要家族兴旺，你的目标就是赚钱和女人，凡是偏离这2个轨道的人，都是价值观混乱的人。杜月笙icon曾讲：想钱、想女人的男人，才是正人君子；畏首畏尾，不敢有所作的男人，都是废物。社会资源有限，好东西都要靠抢，只有弱者，才会坐等分配。社会讲究的就是弱肉强食，优胜劣汰。可悲的是，大多数人从小接受的却是一套弱者教育。父母从小教你要听话本分，出社会后，却屡遭别人欺负、利用；学校说钱不重要，不要碰那些俗的东西，混社会后，没钱寸步难行，配偶都找不到；社会宣扬人人平等，结果发现，全是金钱和权势在说话。人性到底是本善还是本恶？当你能给到身边人足够多的利益时，他们的人性对你就是善良的；当你给不了别人利益时，人性对你就是自私和冷漠的；当你侵犯到别人利益时，人性对你就是险恶的，这就是真相。人与人，终究逃不过利用关系，对你好，是因为你有用，对你不好，是因为你没用了。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。别人能伤害你，最主要都是你的错！因为你在他们眼里太不重要了。小孩活在美好的童话世界里，叫天真。长大了还活在童话世界里，只能叫愚蠢。小孩才谈感情，大人只谈交换。任何感情归根结底，都是等价交换，无论亲情、友情、爱情，感性的那种热乎，都是有时效的，最终都会从感性，慢慢变成理性，从情怀走向现实。你跟你的父母关系再好，你结婚后跟他们住一起试试看，你跟你的兄弟姐妹关系再好，你去他家住两个月试试看，你跟你兄弟闺蜜关系再好，你找他借钱试试看？你现在是大人还是小孩？

道人解字之“谦”（月盈则亏，水满则溢）谦卦：易经智慧，为何书法家们如此钟爱写谦卦？天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦”字里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。谦，艮下坤上。《地山谦》：亨。君子有终。谦卦上是坤，下是艮。艮为山，坤为地，山体高大，但在地下。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦卦象征谦虚、谦逊。初六“谦谦君子，用涉大川，吉。” 具有良好品德，为人谦虚的人，可以克服重重困难，最终的结果一定是吉祥的。六二“鸣谦，贞吉。” 只要一直坚守心中道德，保持良好的品质，为人谦虚，当被人传扬了出去，只要继续保持，就会吸引更多的人向你学习。这样就是吉利的。九三“劳谦君子，有终，吉。” 勤劳又谦虚的人，必然能一直继承着这种传统的美德。终究会获得吉祥。六四“无不利，捴谦。” 只要保持住这种美德，去继承它，更要去弘扬他。这样就是最好的。六五“不富以其邻，利用侵伐，无不利。 ” 虽然这种传统的美德，并不能让人人都变得富有。但是拥有这种美德，面对侵略者的时候，大家都会站出来保卫。也是因为这种原因出现了岳飞的“精忠报国”。所以弘扬这种传统美德没有不利的影响。上六“鸣谦，利用行师征邑国。” 当声名远播的到一定程度，就可以用这种声明以及美好的品质去感化他人。如果征伐别的城市，这种良好的声望很有利。谦就是做人要谦虚，并具有良好的品德。只有这样才能在面对困难的时候，去打破困难，不被困难所阻。只有具有这样良好品质，才能达到声名远播，让更多的人来学习，并继承这种美好的品德。而弘扬这种美好的品德就是一件具有功德的事情，最终的结果是吉祥的。老子《道德经》中说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。谦，敬也。——《说文》。按，侧重于内心上的恭顺谨慎。谦，逊让也。——《玉篇》谦也者，致恭以存其位者也。又，谦者，德之柄也。——《易ⷧ𓻨𞞣€‹ 谦虚：满招损，谦受益！骄傲自满会招致损失，谦虚谨慎会得到益处！宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，当它里面没有盛水的时候，是倾斜的；水装到适中的时候，它就端正了；但是如果加满水，它就会倾覆。据说鲁桓公总是把它放到自己座位右边，时时刻刻警示自己，不过于自满。聪明睿智而能保持愚钝，功盖天下而能谦让自持，勇猛过人而能保持怯懦，拥有天下财富但能谦逊节俭，谦抑减损自己而不让自己达到极点，这就是‘满而不覆’的方法啊！谦逊：谦的第一个境界，就是做人谦逊。如果谦虚是做人的一种态度的话，那么谦逊则是一种人品，是一种更为低调的态度和精神，是内在美德、素养和涵养的高度表现。木秀于林，风必摧之。太过张扬的人，容易被人嫉妒，遭到排挤和非议，一般不会走太远。在职场中，因为一时取得成绩，就沾沾自喜、目中无人，必然会引起周围人的反感，得不到同事的帮助。在社会上，有些人一旦事业有成，得意忘形后，听不进他人建议，容易做出错误的判断，最终止步不前，开始走下坡路。（三淳道人撰文）傲慢，是一种愚钝；谦逊，则是一种智慧。谦和：（谦厚温和）道生于静逸，德生于谦和。” 谦和待人，不是低声下气、谄媚奉承，而是彬彬有礼、以德服人。 “谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。为人处世，唯有谦卑自守，才能得到别人的喜爱和尊重。谦和是谦虚、谦逊者的表情和态度。谦和之人退能明哲保身，进能感化他人，一生都会幸福自在。谦卑：谦的第二个境界，就是真正尊重他人。俗话说：地低成海，人低成王。地势低才能成就汪洋大海，人姿态低才能成就一番事业。谦让：（刘备三让徐州）谦的第三个境界，就是不争。阳明先生说：谦到至诚处，便是允恭克让，温恭允塞也。谦到至诚处，就会像水一样，胸怀宽广，善利万物而不争。不争，就是仁者无敌。仁者不与人争，所以没有敌人、没有对立，是一种更高的境界。夫唯不争, 故天下莫能与之争。一个不争输赢、不争荣辱的人，没有对手。他甘愿所处低位，却在他人的心中处于高位。#道德经智慧# #道家哲学# #传统文化# #国学#

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