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汉书的体例前沿信息_汉书的体例有几种(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

汉书的体例

《汉书》15句经典语录，受益终生《汉书》，又称《前汉书》，是“二十四史”之一，由东汉时期的史学家班固编撰，历时二十余年，最终于建初年间完成。唐朝的颜师古为其进行了注释。《汉书》全书主要记载了从汉高祖元年到新朝王莽地皇四年，共计230年的历史。全书分为纪十二篇、表八篇、志十篇和传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，总字数达八十万。《汉书》与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”，开创了“包举一代”的断代史体例。以下是《汉书》中的15句经典语录，值得我们终生受用： 1. “知人者智，自知者明。” —— 了解别人是智慧，了解自己是明智。 “事在人为，成事在天。” —— 事情的成功在于人的努力，而成功的可能性则在于天命。 “天地之大，黎元为贵。” —— 天地之间，百姓最为重要。 “人非圣贤，孰能无过？” —— 普通人难免会犯错，关键在于如何改正。 “学而时习之，不亦说乎？” —— 学习后及时复习，不也是一件愉快的事吗？ “知之为知之，不知为不知，是知也。” —— 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 “三人行，必有我师焉。” —— 三个人同行，其中必定有我的老师。 “君子之交淡如水。” —— 君子之间的交往淡泊如水。 “富贵不能淫，贫贱不能移。” —— 富贵时不能放纵，贫贱时不能动摇。 “百闻不如一见。” —— 听到的再多也不如亲眼所见。 “温故而知新。” —— 通过温习旧知识来获得新知识。 “慎终如始，则无败事。” —— 谨慎地坚持到最后，就不会有失败。 “有志者事竟成。” —— 有志向的人最终会成功。 “千里之行，始于足下。” —— 一千里的行程从第一步开始。 “塞翁失马焉知非福。” —— 塞翁失马未必不是福气。 “金无足赤，人无完人。” —— 金子没有纯金的，人也没有完美的。 “百尺竿头更进一步。” —— 已经取得的成绩只是开始，还要继续努力。这些经典语录不仅是对历史的总结，也是对人生的智慧指导。通过阅读《汉书》，我们可以更好地理解历史和人生，从而更好地面对未来的挑战。

国家图书馆珍藏的宋刻本《汉书》《汉书》是一部由班固撰写的纪传体断代史，记述了从汉高祖到王莽的历史。这本书首创了“断汉为史”的体例，对后世的史书编纂产生了深远的影响。章学诚称其为“不祧之祖”。宋嘉定十七年（1224年），白鹭洲书院刻印了这部《汉书》。这个版本将重要的宋本《汉书》相互参校，纸墨质量上乘，字迹清晰，与其他宋刻本相比，尤为醒目。黄丕烈称赞其为“在宋中信为佳刻”。国家图书馆藏有此宋刻本《汉书》一百卷，为研究历史和文学提供了宝贵的资料。

「博物馆超话」「国家图书馆」「国家典籍博物馆」「汉书」国家典籍博物馆 - 亘古巨制煌煌文脉汉书一百卷【汉】班固撰【唐】颜师古集注宋嘉定十七年（1224）白鹭洲书院刻本国家图书馆藏《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记事始于汉高祖，终于王莽。该书首创的“断汉为史”的体例，对后世史书影响颇深，章学诚誉其为史书编纂的“不祧之祖”。此白鹭洲书院刻本将《汉书》的重要宋本相互参校，纸墨精良，与其他宋刻《汉书》相比，字尤爽目，是为大字本，黄丕烈赞其“在宋槧中信为佳刻”。北京ⷥ›𝥮𖥛𞤹橦†

《后汉书》：范晔的东汉史杰作《后汉书》是南朝宋时期历史学家范晔编撰的一部史类文学作品，也是“二十四史”之一。它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了从东汉汉光武帝建武元年（公元25年）到汉献帝建安二十五年（公元220年）共195年的历史。《后汉书》的结构严谨，编排有序。全书分为十纪、八十列传和八志。最初的三卷讲述了两汉之际的风云人物，接下来的九卷则重点介绍了光武时代的宗室王侯和重要将领。范晔在编撰《后汉书》时，大部分沿袭了《史记》和《汉书》的体例，但也有所创新和变动。他勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义行为，揭露鱼肉人民的权贵，表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，他详细收录了八篇抨击时政的论文。范晔的家学渊源深厚，他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著有《谷梁集解》。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，是宋武帝刘裕的得力助手。范晔博览群书，潜心著述，作《古今善言》二十四篇。他的生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守。范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。他以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

史书的十六种分类方式，你知道几种？史书的分类方式多种多样，主要可以分为以下十六类：正史、编年、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评、汇编、纪事本末。正史类 𐟓œ 正史类史书通常被认为是《二十四史》，这些史书从上古时期一直编撰到清朝的《明史》。魏晋南北朝时期，凡是记载被承认王朝的纪传体史书都被称为正史。例如，《史记》、《汉书》、《三国志》以及《魏书》、《吴书》、《魏略》等。对这些史书的注释和考证，如《古史考》和《汉书注》，也被列入正史范畴。编年类 𐟓… 编年类史书按照时间顺序记录历史事件。例如，《汉纪》、《后汉纪》、《晋纪》、《宋略》和《梁典》等。编年体史书的注释，如《干宝晋纪注》，也归入此类。别史类 𐟓– 别史类史书不属于编年体和纪传体，主要记载史实。大多是由私人所作。根据现代分类，将原属于正史类的《后汉书》以外的诸家《书》以及《新晋书》以外的诸家《书》等列入别史类。杂史类 𐟓𐊦‚史类史书大多由私人撰写，没有固定的体例，多为一家之言，个人感情色彩浓厚，取材广泛，包括小说和奇闻。例如，《隋书经籍志霸史》归入杂史类。东晋时期，如果认为十六国史书为正统，则归入杂史类；五代时期，如果认为十国史书为正统，也归入杂史类。诏令奏议类 𐟓 诏令奏议类史书主要叙述或编集诏令和奏议内容。例如，《魏名臣奏》专门记载曹魏名臣的上奏之言。传记类 𐟓œ 传记类史书主要写人物的传记，如《荀粲传》、《王弼传》等。还有一些类似家谱的书，如《荀氏家传》。此外，还有一些写一系列人的书，如《列女传》。史钞类 𐟓š 史钞类史书主要摘抄史书原文或将不同史书抄在一起。例如，《汉书钞》和《史记钞》等。载记类 𐟓‘ 载记类史书最早出现在《东观汉记》中，为更始帝等人设载记，后成为一类书的名称，主要以《起居注》为主。时令类 ⏰ 时令类史书主要记载国家典制和民间风俗。原在《子部农家》，宋以后列入《史部时令》。地理类 𐟌 地理类史书内容与《地理志》大同小异，主要记载地理郡县人口等。职官类 𐟏›️ 职官类史书主要记载官制，如《汉官仪》和《魏官仪》。政书类 𐟓œ 政书类史书主要记载一朝制定律法礼仪的内容。目录类 𐟓š 目录类史书如《艺文志》，主要记录书籍的保存和流传情况。史评类 𐟓 史评类史书主要评论史事，如《三国评》、《史通》和《宋论》。汇编类 𐟓‘ 汇编类史书将不同内容的书汇集编纂在一起，例如《战国策》和《国语》，将不同国家之事汇编为一书。纪事本末类 𐟓œ 纪事本末类史书对于重要史事分别列目，按照时间顺序编写内容，以事件为主体。例如，《通鉴纪事本末》。

#史记# #汉书# 《史记》和《汉书》对东亚国家的历史观念产生了深远的共同影响，这些影响主要体现在以下几个方面：史学传统的形成：《史记》和《汉书》作为中国史学的两部巨著，对朝鲜、日本、越南等东亚国家的史学传统产生了重要影响。这些国家在编纂自己的历史著作时，往往模仿《史记》和《汉书》的体例和方法，形成了以纪传体为主的史学传统。政治文化的影响：《史记》在朝鲜半岛被奉为经典，对朝鲜王朝的政治文化有着重要影响。朝鲜世子的学习课程中，《史记》是必读书目，朝鲜国王正祖御定编纂的《史记英选》一书，作为宣教用书，令群臣朗读背诵，显示了《史记》对朝鲜的深远影响。历史编纂的模仿：《史记》和《汉书》的编纂方式对东亚国家的历史编纂产生了模仿效应。例如，朝鲜的《三国史记》和《高丽史》在体例上模仿了《史记》的纪传体，显示了《史记》对朝鲜历史编纂的深刻影响。文化认同的强化：《史记》和《汉书》的流传和影响，强化了东亚国家对汉字文化的认同。这些国家通过阅读和研究中国的史书，加深了对中华文化的理解和认同，促进了文化的交流和融合。历史观念的塑造：《史记》和《汉书》中的历史观念，如正统性、天命观等，对东亚国家的历史观念产生了影响。这些观念在东亚国家的历史编纂和政治文化中得到了体现和传承。文学价值的启发：《史记》不仅是史学著作，也是文学巨著，其文学价值对东亚国家的文学创作产生了启发。《史记》中的人物形象和叙事手法，对朝鲜小说的形成产生了影响。史表研究的影响：《史记》和《汉书》中的史表是中国古代史学书写形式的一大创新，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。这种大事记式的历史书写形式，对东亚国家的历史研究和编纂有着重要的启发和影响。综上所述，《史记》和《汉书》对东亚国家的历史观念、史学传统、文化认同、政治文化等方面产生了深远的共同影响，这些影响至今仍在东亚国家的历史文化中发挥着重要作用。

周易：探索中华文化的智慧宝典 𐟓œ 周易，被誉为群经之首，大道之源，蕴含着吉凶消长之理，进退存亡之道，是中华文化的源泉。它传为周初周人所作，重卦出自周文王之手，卦爻辞为周公所作。周易的传释包括七种文辞共十篇，统称为十翼，传为孔子所撰。 𐟓œ 撰述背景周易的撰写传为周初周人所作，重卦出自周文王之手，卦爻辞为周公所作。据周礼载：「大卜掌三易之法，一曰连山，一曰归藏，一曰周易。」至秦汉时，连山、归藏皆亡佚。汉武帝时，称周易、易传为易经，汉书艺文志载周易乃「人更三圣，世历三古」而成，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演易经之道；近古孔子及弟子后学，注易经而成易传。经传合一，终成周易。 𐟓š 体例与著者周易的体例分为经和传。经包括六十四卦与三百八十四爻，卦、爻各有说「卦辞、爻辞」，以为卜用。传则释卦、爻辞七种文辞共十篇，统谓之十翼。伏羲，即太昊，或称黄熊氏，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。他是华夏民族的人文先始，三皇之一。易系辞下言：「古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。」周文王姬昌，亦称伯昌，岐周人。他是周太王孙，季历子，周武王父，周朝奠基者。姬昌勤于政事，关心民间疾苦。任西伯后，礼贤下士，积善累德，广罗人才，使「天下三分，其二归周」。他创周易，为中国最早经书，是诸子百家之源。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑。他是儒家学派的创始人，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，以传述六艺为终身志业。 𐟓– 底本周易的底本为日本江户时期刊本。周易不仅是一部经典的预测学著作，更是一部博大精深的哲学巨著。它蕴含着丰富的智慧和深刻的哲理，对于理解中华文化和探索人生哲理具有重要意义。

秦汉史研究的主要史料（四） 𐟌Ÿ《后汉书》《后汉书》是范晔所著，记载了从光武帝建武元年到汉献帝建安二十年，共一百九十五年的历史。范晔在撰写《后汉书》之前，参考了十余部东汉历史的作品，如《东观汉纪》、谢承的《后汉书》和薛莹的《后汉纪》等。他以《东观汉纪》为基础，汲取了各家的精华，最终写成了《后汉书》。到了唐代，这本书取代了《东观汉纪》，与《史记》和《汉书》并称为三史。除了袁宏的《后汉纪》外，其他关于东汉历史的著作大多已不复存在。《后汉书》沿袭了《史记》和《汉书》的体例，全书由十纪、八十列传和八志组成，但也有其独特之处。例如，在帝纪之后增加了皇后纪，还新增了《党锢》、《文苑》、《宦者》、《方术》、《逸民》和《烈女》等传，使后人能从更多角度了解东汉社会。《后汉书》无志，后人将司马彪的《续汉书》三十卷志补入，称为《后汉志》。《后汉书》问世后不久，刘昭就为其做注。到了唐代，章怀太子李贤再次为范书做注。随着李注的流行，刘注逐渐散亡。北宋时，孙奭将李贤所注的范书纪传和刘昭所注《后汉志》合并成书，形成了今天通行的一百二十卷本的《后汉书》。后世有许多研究《后汉书》的作品，如惠栋的《后汉书補注》、王先谦的《后汉书集解》、沈钦韩德的《后汉书疏证》和李慈鸣的《后汉书札记》。 𐟓œ《三国志》《三国志》是陈寿所著，全书共六十五卷，其中《魏志》三十卷、《蜀志》十五卷、《吴志》二十卷。陈寿考虑到三国的形成与汉末的形势有着紧密的联系，所以叙事从汉灵帝末年开始，编入了大量有关东汉末年的史事，为研究当时的历史提供了丰富的材料。《三国志》行文简洁，南朝宋文帝命裴松之为其做注。裴注中引用了许多关于东汉末年的文献，如谢承的《后汉书》、司马彪的《续汉书》、袁山松的《后汉书》、《献帝春秋》等，这些书基本散佚，所以具有极高的史料价值。有关《三国志》考订的作品有卢弼的《三国志集解》等。

《汉书》到底有多牛？𐟓š 去年《典籍里的中国》第二季播出了《汉书》的故事，我也写了篇文章介绍古人如何读《汉书》。古人喜欢读《汉书》，主要是因为《汉书》真的很棒。那么，《汉书》到底好在哪儿呢？今天我们就来聊聊这个问题。体例好：开创纪传体断代史首先，《汉书》的体例非常出色。司马迁的《史记》是中国史学之父，开创了纪传体正史的体裁。而《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，开创了“包举一代，断代为史”的体例。这种体例被后代正史所效法，连书名也都模仿《汉书》，比如《晋书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》等。具体来说，《汉书》在《史记》的基础上进行了改进。它取消了“世家”，将“书”改为“志”，完善了纪、传、表、志的纪传体体例。特别是记载典章制度的“志”，后世正史基本没有超过《汉书》的范围。内容好：详述西汉历史《汉书》共一百篇，包括十二本纪、十志、八表、七十列传，详细记述了西汉一朝230年的历史。由于汉初到汉武帝时的历史《史记》已有记述，《汉书》大量袭用了《史记》的内容，以致宋代史学家郑樵批评班固全是抄司马迁的。其实，班固在写西汉前期人物列传时，也增补了不少重要史料。例如，关于贾谊，《史记》只收录了他的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，而班固在《贾谊传》中则收录了他的《治安策》，让我们看到了贾谊的政治才能，对他的认识更全面。此外，《汉书》将《史记》的“八书”扩充为“十志”，涉及政治制度史、法律史、经济史、水利工程史、学术史、历史地理学、天文历法各科的学术源流，堪称学术文化瑰宝，保存了大量极其珍贵的史料。文笔好：超越《史记》最后，《汉书》的文笔也非常出色。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，而《汉书》的文采也历来受人赞誉，甚至一度被认为超过《史记》。如《昭明文选》本来不选史传内容，却选了《汉书》的好几篇赞语，而没选《史记》，可见时人对《汉书》文采的推重。《汉书》人物传记刻画人物也非常出色，如记述苏武牧羊故事的《苏武传》就是其中的名篇，现在已选入统编版《语文》教材了。总结总之，《汉书》跟《史记》一样，都是史书中的必读书。宋代文学家黄庭坚甚至说，几天不读《汉书》就觉得自己俗，看来不读都不行了。

：《典籍里的中国》-《汉书》观后感𐟓– ： 𐟓š 深入《典籍里的中国》纪录片，我被《汉书》深深吸引。这部与《史记》齐名的典籍，不仅开创了新的修史体例，更让中国第一位女史学家班昭的名字被世人铭记。 𐟑颀𐟎“ 班昭，一个在懵懂年纪就立志修史的女孩，她的故事让人感动。在父亲班彪和兄长班固的影响下，她继承了家族的史学事业，最终完成了《汉书》的续写，展现了女性的力量与毅力。 𐟒ᠧ𚪥𝕧‰‡中，班昭的坚韧与毅力让我深受触动。她面对临危受命，没有退缩，而是选择了勇敢面对。这种精神，不仅是对史学事业的贡献，更是对人生的积极态度。 𐟔 通过《汉书》，我们可以看到史学家们对历史的深刻思考。他们通过研究历史，探究成败得失，为后人提供借鉴。这正是我学习历史的意义所在。 𐟌Ÿ 总的来说，《典籍里的中国》纪录片让我更加珍视历史的价值。历史不仅是过去的记忆，更是我们前行的指南。让我们一起学习历史，传承文化，创造美好的未来！

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