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知白守黑最新视觉报道_知白守黑为天下式(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

知白守黑

木兰色：知白守黑的智慧木兰色，这种颜色真是独特，赤中带黑，赤多黑少，就像是乾陀树的颜色，佛教戒律中规定用来染僧衣的。说到僧，自然就联想到般若智慧，这种智慧不同于人间的智慧，它是一种大彻大悟，高维度的打击。就像战国四大名将之一的王翦，他的人生就充满了这种智慧。王翦，这个人真是值得细细品味。自古以来，将才们往往难以善终，不是马革裹尸，就是死于宫斗。司马懿虽然熬死了天下豪杰，最终还是被迫造反，另立门户。只有王翦，他开辟了一条常胜将军善终之路，子孙万代，兴盛不衰。大文人王羲之等，都是他的后人。贺知章86岁，是唐朝难得的圆满的文官，司马懿72岁，历曹魏四代君主，熬死天下豪杰，尽收三国。而在他们之前的王翦，侍四代秦王，最终辅佐赢政一统天下，后归田卸甲，寿终正寝于91岁高龄。赢政灭六国，其中五国是王翦与其子王贲打下的，之前的离间赵国李牧廉颇，亦是王翦的计谋，再之前杀嫪毐平吕不韦，为赢政夺权，全是王翦之功，可谓赫赫功勋。在冷兵器时代，孔武有力、勇猛善战之人，已经是绝对优势，动手轻易能解决的事情，干嘛要动脑子？但几大将军都有勇有智，上知天文下知地理，且熟读兵法，工于谋略，所以有勇有力，有智有谋，且有德忠诚，可谓凤毛麟角，人上之人。这些连性命都不惜的人，会在意什么？可能就是通身义薄云天的气节。王翦的高明之处，在于他连气节二字也能放下。灭楚之战，当他遭遇和白起一样的误会时，他也称病不朝，后来秦王求他，他趁机提出了一系列贪得无厌的封地封爵、黄金白银的要求，秦王不得不同意了他的要挟，于是他带60万大军出击，一举歼灭楚国！王翦此举，是因为他带走的是秦国当时几乎所有的兵马，秦王最大的忌惮，就是王翦拥兵自立。他将在外，朝里文官佞臣要诬陷他的话，他也无法抽身处理。王翦自污，不但将流言蜚语都锁定在了贪婪这一项，且秦王也觉得这是一个交易，心安理得。最后秦王得了天下，王翦得了王的信任，得了功名富贵，此一举与白起相比，高下立见！由此看来，王翦是为人/为人臣第一拎得清之人，能上能下，能开能关，能清能浊，此智慧远超四大名将的表现啊！王翦—知白守黑，和光同尘。

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古风壁纸：知白守黑，知荣守辱 𐟌™ 知白守黑，知荣守辱。 𐟌 这句话出自《道德经》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。” 𐟌ˆ 释义： “白”代表明亮、显耀；“黑”则代表黑暗、不显眼。这句话的意思是，知道什么是显耀之地，却甘愿守在不显眼之处，这样做反而会成为天下人效仿的榜样。 𐟏† 深知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态。

1908年11月03日:画家吴作人诞生。吴作人是现代著名的中国画和油画大师、美术教育家，曾被徐悲鸿誉为“中国艺坛代表人之一”，其作品有《齐白石像》《知白守黑》等。#动态连更挑战#

知其白，守其黑，为天下式~仿太湖石烧边锦灰堆书签知其白，守其黑，为天下式，出自春秋战国时期老子李耳的《道德经》：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”，简称：知白守黑。「贤哲姊妹」「我的专属美学」「新星闪光计划」贤哲姊妹的微博视频

〔知白守黑〕 “知白守黑”，明白是非对错，却能安守沉默低调。是一种睿智的处世哲学。以不言之教，驭万变之世，方显大智若愚之真谛。深知而守静，方能于纷扰中自守，以不变应万变，方显智者风范。

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中国画构图：虚实与疏密的智慧在中国画中，“虚”和“实”是两个核心概念。简单来说，“虚”就是画幅上的空白，而“实”则是画幅上的具体画材。空白处留白，让观众自由联想，这本身就是一种趣味。 “虚实”和“疏密”虽然听起来相似，但它们其实是两个不同的概念。在山水画中，虚实的运用更为常见，而花卉画中则更注重疏密。山水画中，虚实是基础，但也不能忽视疏密的存在。那么，什么是疏密呢？简单来说，就是画材与画材之间的排列和交叉问题。疏密的排列至少需要三件以上的画材才能形成对比，否则就谈不上疏密。而虚实则是指有画和无画的对比。凡是有画的地方称为“实”，而无画的地方则是“虚”。画材是实的，画材以外的空白就是虚的。这就是虚实的本质。与西洋画不同，中国画不依赖光线来表现浓淡，而是根据观察者的视角来决定浓淡。也就是说，重点的地方画得浓一些，次要的地方画得淡一些，全以观察者的眼睛为衡量标准。老子曾说过，“知白守黑”，意思是深知空白的重要性才能处理好黑色的部分。然而，很多人只注意到在画面上布置实体部分，却不知道如何布置空白部分。实际上，布置实体部分的同时也是在布置空白部分，反之亦然。无虚则不易显实，无实则不能存虚；无疏则不能成密，无密则不能见疏。因此，虚实相生，疏密相用，才能画出好的作品。总的来说，虚实与疏密是中国画的两大核心构图原则，掌握好这两点，中国画的构图就入门了。

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